جریبة بن اشیم فقعسی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | عنوان مدخل = جرهد اسلمی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == نسبش جریبة بن اشیم بن عمرو بن وهب بن دثار بن فقعس بن طریف است<ref>بلاذری، أنساب الاشراف، ج۱۱، ص۱۶۲؛ ابن ماکولا، الإکمال،...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
نسبش [[جریبة بن اشیم بن عمرو بن وهب بن دثار بن فقعس بن طریف]] است<ref>بلاذری، أنساب الاشراف، ج۱۱، ص۱۶۲؛ ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۶۸.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۱۸۱.</ref> [[معتقد]] است [[نسب]] او به [[فقعس بن حارث بن ثعلبة | نسبش [[جریبة بن اشیم بن عمرو بن وهب بن دثار بن فقعس بن طریف]] است<ref>بلاذری، أنساب الاشراف، ج۱۱، ص۱۶۲؛ ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۶۸.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۱۸۱.</ref> [[معتقد]] است [[نسب]] او به [[فقعس بن حارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزیمه]] می‌رسد. وی از بنو اسد از تیره‌های [[کنانی]] است<ref>ابن سلام، ابوعبید القاسم، کتاب النسب، ص۲۲۶.</ref>؛ به همین سبب لقبش را [[اسدی]] و فقعسی گفته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.</ref>. جریبه در [[جاهلیت]] از شعرا و [[شیاطین]] بنو اسد بود که [[اسلام]] آورد<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۶۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.</ref>. [[شاهد]] بر اسلامش شعری است که او خود سروده است: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''بدّلت دیناً بعد دین قد قدم''|2=''کنت من الذّنب کأنّی فی ظلم''}} | {{ب|''بدّلت دیناً بعد دین قد قدم''|2=''کنت من الذّنب کأنّی فی ظلم''}} | ||
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۸
آشنایی اجمالی
نسبش جریبة بن اشیم بن عمرو بن وهب بن دثار بن فقعس بن طریف است[۱]. ابن اثیر[۲] معتقد است نسب او به فقعس بن حارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزیمه می‌رسد. وی از بنو اسد از تیره‌های کنانی است[۳]؛ به همین سبب لقبش را اسدی و فقعسی گفته‌اند[۴]. جریبه در جاهلیت از شعرا و شیاطین بنو اسد بود که اسلام آورد[۵]. شاهد بر اسلامش شعری است که او خود سروده است:
| بدّلت دیناً بعد دین قد قدم | کنت من الذّنب کأنّی فی ظلم |
جریبه زمان پیامبر را درک کرد، ولی آن حضرت را ندیده، از این رو ابن حجر[۷] وی را از مخضرمین دانسته است. زرکلی[۸] می‌گوید: وی از جمله کسانی بود که گمان می‌کرد هر کس مرکبش بر روی قبرش کشته شود با آن محشور خواهد شد.[۹]
جستارهای وابسته
- کنانی (قبیله)
منابع
پانویس
- ↑ بلاذری، أنساب الاشراف، ج۱۱، ص۱۶۲؛ ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۶۸.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۱۸۱.
- ↑ ابن سلام، ابوعبید القاسم، کتاب النسب، ص۲۲۶.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.
- ↑ ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۶۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.
- ↑ زرکلی، الأعلام، ج۲، ص۱۱۹.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «جریبة بن اشیم فقعسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۳۸۴.