جریبة بن اشیم فقعسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:
: [[دینی]] را جایگزین دینی کردم که [[عمر]] آن گذشته است و به خاطر گناهانم گویا در [[ظلمت]] بودم<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.</ref>.
: [[دینی]] را جایگزین دینی کردم که [[عمر]] آن گذشته است و به خاطر گناهانم گویا در [[ظلمت]] بودم<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.</ref>.


جریبه [[زمان پیامبر]] را [[درک]] کرد، ولی آن [[حضرت]] را ندیده، از این رو [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.</ref> وی را از [[مخضرمین]] دانسته است. [[زرکلی]]<ref>زرکلی، الأعلام، ج۲، ص۱۱۹.</ref> می‌گوید: وی از جمله کسانی بود که [[گمان]] می‌کرد هر کس مرکبش بر روی قبرش کشته شود با آن [[محشور]] خواهد شد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جریبة بن اشیم فقعسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۸۴.</ref>
جریبه [[زمان پیامبر]] را [[درک]] کرد، ولی آن [[حضرت]] را ندیده، از این رو [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.</ref> وی را از [[مخضرمین]] دانسته است. [[زرکلی]]<ref>زرکلی، الأعلام، ج۲، ص۱۱۹.</ref> می‌گوید: وی از جمله کسانی بود که [[گمان]] می‌کرد هر کس مرکبش بر روی قبرش کشته شود با آن [[محشور]] خواهد شد.<ref>[[عظیم ابوالقاسمی|ابوالقاسمی، عظیم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جریبة بن اشیم فقعسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۸۴.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
خط ۲۳: خط ۲۳:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «جریبة بن اشیم فقعسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]
# [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[عظیم ابوالقاسمی|ابوالقاسمی، عظیم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «جریبة بن اشیم فقعسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}



نسخهٔ ‏۱۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۴

آشنایی اجمالی

نسبش جریبة بن اشیم بن عمرو بن وهب بن دثار بن فقعس بن طریف است[۱]. ابن اثیر[۲] معتقد است نسب او به فقعس بن حارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزیمه می‌رسد. وی از بنو اسد از تیره‌های کنانی است[۳]؛ به همین سبب لقبش را اسدی و فقعسی گفته‌اند[۴]. جریبه در جاهلیت از شعرا و شیاطین بنو اسد بود که اسلام آورد[۵]. شاهد بر اسلامش شعری است که او خود سروده است:

بدّلت دیناً بعد دین قد قدمکنت من الذّنب کأنّی فی ظلم
دینی را جایگزین دینی کردم که عمر آن گذشته است و به خاطر گناهانم گویا در ظلمت بودم[۶].

جریبه زمان پیامبر را درک کرد، ولی آن حضرت را ندیده، از این رو ابن حجر[۷] وی را از مخضرمین دانسته است. زرکلی[۸] می‌گوید: وی از جمله کسانی بود که گمان می‌کرد هر کس مرکبش بر روی قبرش کشته شود با آن محشور خواهد شد.[۹]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. بلاذری، أنساب الاشراف، ج۱۱، ص۱۶۲؛ ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۶۸.
  2. ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۱۸۱.
  3. ابن سلام، ابوعبید القاسم، کتاب النسب، ص۲۲۶.
  4. ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.
  5. ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۶۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.
  6. ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.
  7. ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۴.
  8. زرکلی، الأعلام، ج۲، ص۱۱۹.
  9. ابوالقاسمی، عظیم، مقاله «جریبة بن اشیم فقعسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۳۸۴.