جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ پدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده کتاب | پدیدآورنده کتاب = $1}}') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
#باب خود پاییدن [[قاری]] و دوری از [[غفلت]] | #باب خود پاییدن [[قاری]] و دوری از [[غفلت]] | ||
#باب اِعراب القرآن و اهمیت آن | #باب اِعراب القرآن و اهمیت آن | ||
#[[فضیلت تفسیر قرآن]] | # [[فضیلت تفسیر قرآن]] | ||
#باب موقعیت حامل [[قرآن]] | #باب موقعیت حامل [[قرآن]] | ||
#باب نکاتی که حامل قرآن آنها را باید رعایت کند | #باب نکاتی که حامل قرآن آنها را باید رعایت کند | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
#باب احادیثی جعلی در [[فضیلت]] [[سورههای قرآن]] | #باب احادیثی جعلی در [[فضیلت]] [[سورههای قرآن]] | ||
#باب چگونگی [[مصحف]] [[عثمان]] | #باب چگونگی [[مصحف]] [[عثمان]] | ||
#[[سخن]] در [[استعاذه]] و [[بسمله]]. | # [[سخن]] در [[استعاذه]] و [[بسمله]]. | ||
قرطبی در بیشتر موارد از نقل [[روایات ضعیف]] و [[اسرائیلیات]] پرهیز میکند و بنای او بر نقل [[احادیث معتبر]] است. [[شیوه]] ورود او در [[تفسیر آیات]] چنین است که [[پدر]] [[فضائل]] و [[اسماء]] سوره بحث میکند و سپس به بیان [[نزول]] و [[احکام]] آیات میپردازد و در این باره بیش از دیگر [[تفاسیر]] به بحث و [[گفتگو]] میپردازد و وجوه گوناگون و متعددی از احکام آیات را به خوبی متذکر میشود که در نوع خود مباحث [[فقهی]] پر [[ارج]] و مفیدی را ارائه میدهد. در ادامه فروعات فقهی آیات را نیز بهگونه استدلالی یادآور میشود و بهگونه کافی و بایسته به بحث قراءات و اِعراب میپردازد و وجوه گوناگون را بیان میکند و [[دلایل]] ترجیح هر وجهی را نیز به روشنی ارائه مینماید. | قرطبی در بیشتر موارد از نقل [[روایات ضعیف]] و [[اسرائیلیات]] پرهیز میکند و بنای او بر نقل [[احادیث معتبر]] است. [[شیوه]] ورود او در [[تفسیر آیات]] چنین است که [[پدر]] [[فضائل]] و [[اسماء]] سوره بحث میکند و سپس به بیان [[نزول]] و [[احکام]] آیات میپردازد و در این باره بیش از دیگر [[تفاسیر]] به بحث و [[گفتگو]] میپردازد و وجوه گوناگون و متعددی از احکام آیات را به خوبی متذکر میشود که در نوع خود مباحث [[فقهی]] پر [[ارج]] و مفیدی را ارائه میدهد. در ادامه فروعات فقهی آیات را نیز بهگونه استدلالی یادآور میشود و بهگونه کافی و بایسته به بحث قراءات و اِعراب میپردازد و وجوه گوناگون را بیان میکند و [[دلایل]] ترجیح هر وجهی را نیز به روشنی ارائه مینماید. | ||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
#نقل آراء گوناگون از [[صحابه]] و [[تابعین]] و [[مفسران]] پیش از خود. | #نقل آراء گوناگون از [[صحابه]] و [[تابعین]] و [[مفسران]] پیش از خود. | ||
#بیان دقیق وجوه [[تفسیری]] و ترجیح یکی بر دیگری. | #بیان دقیق وجوه [[تفسیری]] و ترجیح یکی بر دیگری. | ||
به طور کلی، [[جامعیت]] این تفسیر، آن را در ردیف تفسیرهای ممتاز، معتبر و مورد مراجعه محققان بهویژه قرآنپژوهان قرار داده است<ref>تفسیر قرطبی، ابوعبدالله قرطبی، بیروت، دار ابن حزم، ۱۴۲۵ق.</ref> | به طور کلی، [[جامعیت]] این تفسیر، آن را در ردیف تفسیرهای ممتاز، معتبر و مورد مراجعه محققان بهویژه قرآنپژوهان قرار داده است<ref>تفسیر قرطبی، ابوعبدالله قرطبی، بیروت، دار ابن حزم، ۱۴۲۵ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر ثعالبی (مقاله)|مقاله «تفسیر ثعالبی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == |