علم الإمام بین الإطلاقیة و الإشائیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
* | *اهداء | ||
*خلاصه | *خلاصه مبحث | ||
* | *مقدمه | ||
*فصل اول: مباحث | *فصل اول: مباحث مقدماتی | ||
*مبحث اول: در تبیین الفاظ عنوان | *مبحث اول: در تبیین الفاظ عنوان مبحث | ||
* | *مقدمه | ||
:۱ | :۱ [[علم در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)|مفهوم لغوی و اصطلاحی علم]] | ||
:۲ | :۲ مفهوم لغوی و اصطلاحی امام | ||
:۳ | :۳ مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اطلاقی | ||
:۴ | :۴ مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اشائی | ||
*مبحث دوم: [[تفاوت علم خدا و معصوم چیست؟ (پرسش)|تفاوت میان علم امام و علم خداوند متعال]] | *مبحث دوم: [[تفاوت علم خدا و معصوم چیست؟ (پرسش)|تفاوت میان علم امام و علم خداوند متعال]] | ||
*مبحث سوم: پیشرفت و سیر تاریخی این | *مبحث سوم: پیشرفت و سیر تاریخی این مسأله | ||
*مبحث چهارم: محدوده علم اشائی و علم اطلاقی که در خصوص آن سخن | *مبحث چهارم: محدوده علم اشائی و علم اطلاقی که در خصوص آن سخن می‌رانیم | ||
*مبحث پنجم: تفاوت میان علما در خصوص ضرورت اعتقاد به این | *مبحث پنجم: تفاوت میان علما در خصوص ضرورت اعتقاد به این مسأله | ||
*دیدگاه اول: ترتیب میان قول به وجوب و عدم آن پس از نگاه به ادله مسأله | *دیدگاه اول: ترتیب میان قول به وجوب و عدم آن پس از نگاه به ادله مسأله امامت | ||
*دیدگاه دوم: تفصیل سخن میان اهل علم و عموم | *دیدگاه دوم: تفصیل سخن میان اهل علم و عموم مردم | ||
*ضرورت شناخت تفصیلی توسط تمام | *ضرورت شناخت تفصیلی توسط تمام مردم | ||
*فصل دوم: معرفی معتقدان به نظریه علم اطلاقی و بررسی ادله قرآنی و روائی این | *فصل دوم: معرفی معتقدان به نظریه علم اطلاقی و بررسی ادله قرآنی و روائی این نظریه | ||
*مبحث اول: ذکر عبارت های علمایی که به مطلق بودن علم اهل بیت{{ع}} تصریح نموده | *مبحث اول: ذکر عبارت های علمایی که به مطلق بودن علم اهل بیت{{ع}} تصریح نموده اند | ||
*یکم: [[ابن جریر طبری]] | *یکم: [[ابن جریر طبری]] | ||
*دوم: [[شیخ مفید]] | *دوم: [[شیخ مفید]] | ||
*سوم: [[مولی محمد صالح مازندرانی]] | *سوم: [[مولی محمد صالح مازندرانی]] | ||
*چهارم: [[علامه مجلسی]] | *چهارم: [[علامه مجلسی]] | ||
*پنجم: [[محدث نوری]] | *پنجم: [[محدث نوری]] | ||
*ششم: [[سید عبدالحسین نجفی لاری|سید عبدالحسین لاری]] | *ششم: [[سید عبدالحسین نجفی لاری|سید عبدالحسین لاری]] | ||
*هفتم: [[محمد حسین مظفر|شیخ محمد حسین مظفر]] | *هفتم: [[محمد حسین مظفر|شیخ محمد حسین مظفر]] | ||
*هشتم: [[سید عبدالرزاق مقرم]] | *هشتم: [[سید عبدالرزاق مقرم]] | ||
*نهم: [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]] | *نهم: [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]] | ||
*دهم: [[ابوالحسن شعرانی|میرزا ابوالحسن شعرانی]] | *دهم: [[ابوالحسن شعرانی|میرزا ابوالحسن شعرانی]] | ||
*یازدهم: [[سید محمد علی قاضی طباطبایی|سید محمد علی قاضی]] | *یازدهم: [[سید محمد علی قاضی طباطبایی|سید محمد علی قاضی]] | ||
*دوازدهم: [[علی نمازی شاهرودی|شیخ علی نمازی شاهرودی]] | *دوازدهم: [[علی نمازی شاهرودی|شیخ علی نمازی شاهرودی]] | ||
*سیزدهم: [[سید هاشم حسینی تهرانی]] | *سیزدهم: [[سید هاشم حسینی تهرانی]] | ||
*چهاردهم: [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|شیخ لطف‌الله صافی]] | *چهاردهم: [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|شیخ لطف‌الله صافی]] | ||
*پانزدهم: [[محمد جمیل حمود|شیخ محمد جمیل حمود]] | *پانزدهم: [[محمد جمیل حمود|شیخ محمد جمیل حمود]] | ||
*شانزدهم: [[سید کمال حیدری]] | *شانزدهم: [[سید کمال حیدری]] | ||
*هفدهم: [[سید محمد رضا جلالی]] | *هفدهم: [[سید محمد رضا جلالی]] | ||
*مبحث دوم: تبیین ادله ذکر شده بر دیدگاه | *مبحث دوم: تبیین ادله ذکر شده بر دیدگاه ایشان | ||
* | *مقدمه | ||
*ادله | *ادله قرآنی | ||
*دلیل دوم: آیه گواهان در روز | *دلیل دوم: آیه گواهان در روز قیامت | ||
*دلیل | *دلیل سوم | ||
*دلیل | *دلیل چهارم | ||
*دلیل | *دلیل پنجم | ||
*دلیل | *دلیل ششم | ||
*دلیل | *دلیل هفتم | ||
*دلیل | *دلیل هشتم | ||
*فصل سوم: معرفی معتقدان به نظریه علم اشائی و بررسی ادله قرآنی و روائی این | *فصل سوم: معرفی معتقدان به نظریه علم اشائی و بررسی ادله قرآنی و روائی این نظریه | ||
* | *مقدمه | ||
*جهت اول: اینکه علم ایشان{{عم}} بر اراده حق تعالی متوقف | *جهت اول: اینکه علم ایشان{{عم}} بر اراده حق تعالی متوقف است | ||
*جهت دوم: [[علم شأنى یا استعدادی یا ارادی و اختیاری معصوم به چه معناست؟ (پرسش)|اینکه علم ایشان بر اراده خود آنان متوقف است]] | *جهت دوم: [[علم شأنى یا استعدادی یا ارادی و اختیاری معصوم به چه معناست؟ (پرسش)|اینکه علم ایشان بر اراده خود آنان متوقف است]] | ||
*فصل چهارم: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی، و پاسخ گفتن به شبهات مطرح | *فصل چهارم: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی، و پاسخ گفتن به شبهات مطرح شده | ||
*گام اول: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم | *گام اول: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی | ||
*گام دوم: در پاسخ گفتن به شبهات مطرح | *گام دوم: در پاسخ گفتن به شبهات مطرح شده | ||
* | *خاتمه | ||
*فهرست منابع و مآخذ | *فهرست منابع و مآخذ<ref name=p1></ref> | ||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۵۳
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| علم الإمام(ع) بین الإطلاقیة و الإشائیة | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| ترجمهٔ کتاب | على ضوء الکتاب و السنة |
| نویسنده | صباح عباس الساعدی |
| موضوع | علم امام |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی|انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی]][[رده:انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی]] |
| وابسته به | آستان قدس حسینی |
| محل نشر | کربلا، عراق |
| سال نشر | ۱۳۹۱ ش |
| شابک | ۹۷۸۹۹۳۳۴۸۹۲۰ |
علم الإمام(ع) بین الإطلاقیة و الإشائیة على ضوء الکتاب و السنة کتابی است که با زبان عربی به بررسی علم امام از دیدگاه قرآن و سنت می‌پردازد. این کتاب اثر صباح عباس الساعدی است و انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی وابسته به آستان قدس حسینی نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
درباره کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع کتاب در این باره بحث می‌کند که آیا علم امام مطلق است یا مشروط به اراده و مشیئت امام است؟
موضوع مورد بحث در این کتاب در هیچ کتابی که موضوع آن امامت می‌باشد بحث نشده است لذا در این کتاب به مسائل و مباحث مهم عقائدی و غیره توجه کردیم که باعث شده که موضوع به خوبی و بصورت روان قابل فهم و درک باشد .
برای واضح‌تر شدن موضوع مطلق یا محدود بودن علم امام ابتدا به آیات و روایات مراجعه کرده سپس نظرات علما و دانشمندان مختلف در مورد این موضوع را در دو فصل جداگانه مورد بررسی قرار گرفته شده و در پایان به تمام پرسش‌های شبهه‌انگیز پاسخ داده شده است.[۱]
فهرست کتاب
- اهداء
- خلاصه مبحث
- مقدمه
- فصل اول: مباحث مقدماتی
- مبحث اول: در تبیین الفاظ عنوان مبحث
- مقدمه
- ۱ مفهوم لغوی و اصطلاحی علم
- ۲ مفهوم لغوی و اصطلاحی امام
- ۳ مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اطلاقی
- ۴ مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اشائی
- مبحث دوم: تفاوت میان علم امام و علم خداوند متعال
- مبحث سوم: پیشرفت و سیر تاریخی این مسأله
- مبحث چهارم: محدوده علم اشائی و علم اطلاقی که در خصوص آن سخن می‌رانیم
- مبحث پنجم: تفاوت میان علما در خصوص ضرورت اعتقاد به این مسأله
- دیدگاه اول: ترتیب میان قول به وجوب و عدم آن پس از نگاه به ادله مسأله امامت
- دیدگاه دوم: تفصیل سخن میان اهل علم و عموم مردم
- ضرورت شناخت تفصیلی توسط تمام مردم
- فصل دوم: معرفی معتقدان به نظریه علم اطلاقی و بررسی ادله قرآنی و روائی این نظریه
- مبحث اول: ذکر عبارت های علمایی که به مطلق بودن علم اهل بیت(ع) تصریح نموده اند
- یکم: ابن جریر طبری
- دوم: شیخ مفید
- سوم: مولی محمد صالح مازندرانی
- چهارم: علامه مجلسی
- پنجم: محدث نوری
- ششم: سید عبدالحسین لاری
- هفتم: شیخ محمد حسین مظفر
- هشتم: سید عبدالرزاق مقرم
- نهم: علامه امینی
- دهم: میرزا ابوالحسن شعرانی
- یازدهم: سید محمد علی قاضی
- دوازدهم: شیخ علی نمازی شاهرودی
- سیزدهم: سید هاشم حسینی تهرانی
- چهاردهم: شیخ لطف‌الله صافی
- پانزدهم: شیخ محمد جمیل حمود
- شانزدهم: سید کمال حیدری
- هفدهم: سید محمد رضا جلالی
- مبحث دوم: تبیین ادله ذکر شده بر دیدگاه ایشان
- مقدمه
- ادله قرآنی
- دلیل دوم: آیه گواهان در روز قیامت
- دلیل سوم
- دلیل چهارم
- دلیل پنجم
- دلیل ششم
- دلیل هفتم
- دلیل هشتم
- فصل سوم: معرفی معتقدان به نظریه علم اشائی و بررسی ادله قرآنی و روائی این نظریه
- مقدمه
- جهت اول: اینکه علم ایشان(ع) بر اراده حق تعالی متوقف است
- جهت دوم: اینکه علم ایشان بر اراده خود آنان متوقف است
- فصل چهارم: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی، و پاسخ گفتن به شبهات مطرح شده
- گام اول: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی
- گام دوم: در پاسخ گفتن به شبهات مطرح شده
- خاتمه
- فهرست منابع و مآخذ[۱]
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین صباح عباس الساعدی (متولد ۱۳۵۸ش، بغداد)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد اسحاق فیاض، محمد هادی آل شیخ راضی و محمد سند بحرانی پیگیری کرد. جانشینی ریاست مؤسسه وارث الأنبیاء وابسته به آستان قدس حسینی (عتبه حسینی) از جمله فعالیت‌های وی است.
او علاوه بر تدریس کتب اصولی و فقهی در حوزه‌های علمیه، و تبلیغ معارف دینی در ایران و عراق، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «زیارة الجامعة الکبیرة، الإثبات السندی و الشرح الدلالی» و «أحکام المرتد و حریة المعتقد» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ وبگاه کتابخانه آستان قدس حسینی
- ↑ مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با پدیدآورنده.