مقام مکرمین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
==واژه شناسی لغوی== | ==واژه شناسی لغوی== | ||
'''گرامیان نزد خداوند''' | '''گرامیان نزد خداوند''' | ||
*انسان، مکرّم خداست: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ...}}﴾}}<ref>«»؛ اسراء: ۷۰.</ref> از سویی ملاک کرامت تقواست | *انسان، مکرّم خداست: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ...}}﴾}}<ref>«»؛ اسراء: ۷۰.</ref> از سویی ملاک کرامت تقواست {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|...إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ...}}﴾}}،<ref>«بیگمان گرامیترین شما نزد خداوند پرهیزگارترین شماست»؛ حجرات: ۱۳.</ref> با این ملاکها امامان معصوم [[عم]] در اوج قلّه کرامتاند، تکریم آنان تكريم مطلق است و کرامت دیگران نسبی است. | ||
*امامان معصوم [[عم]] عِدْلِ قرآنند همانگونه که «قرآن»، واجد «کرامت» است: | *امامان معصوم [[عم]] عِدْلِ قرآنند همانگونه که «قرآن»، واجد «کرامت» است: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ}}﴾}}<ref>«که این قرآنی ارجمند است»؛ واقعه: ۷۷.</ref> و آنان هم چنیناند. [[امامان معصوم]]{{عم}} تجلّی وجودی نبیّ اکرماند همانگونه که پیامبر، رسول کریم است: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}}﴾}}<ref>«که این (قرآن) بازخوانده فرستادهای گرامی است»؛ حاقّه: ۴۰.</ref> آنان همه کریماند (البتّه احتمال دارد مراد از «رسول» در این آیه، پیک وحی باشد که حضرت جبرئیل است). | ||
امامان معصوم [[عم]] هم دارای کرامت حقیقی «وجودی»اند؛ هم کرامت اخلاقی، هم مُكرماند (از باب افعال، هم مُکرّم از باب تفعیل). | *امامان معصوم [[عم]] هم دارای کرامت حقیقی «وجودی»اند؛ هم کرامت اخلاقی، هم مُكرماند (از باب افعال، هم مُکرّم از باب تفعیل). | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{ستون-شروع|1}} | {{ستون-شروع|1}} |
نسخهٔ ۹ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۵۹
از جمله مقامات امامان معصوم(ع) مقام مکرمین که در زیارت جامعه کبیره با عبارت "اَلْمُكَرَّمُونَ" آمده است.
واژه شناسی لغوی
گرامیان نزد خداوند
- انسان، مکرّم خداست: ﴿﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ...﴾﴾[۱] از سویی ملاک کرامت تقواست ﴿﴿...إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ...﴾﴾،[۲] با این ملاکها امامان معصوم عم در اوج قلّه کرامتاند، تکریم آنان تكريم مطلق است و کرامت دیگران نسبی است.
- امامان معصوم عم عِدْلِ قرآنند همانگونه که «قرآن»، واجد «کرامت» است: ﴿﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾﴾[۳] و آنان هم چنیناند. امامان معصوم(ع) تجلّی وجودی نبیّ اکرماند همانگونه که پیامبر، رسول کریم است: ﴿﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾﴾[۴] آنان همه کریماند (البتّه احتمال دارد مراد از «رسول» در این آیه، پیک وحی باشد که حضرت جبرئیل است).
- امامان معصوم عم هم دارای کرامت حقیقی «وجودی»اند؛ هم کرامت اخلاقی، هم مُكرماند (از باب افعال، هم مُکرّم از باب تفعیل).