ابوشمیر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوشمیر در تراجم و رجال]] - [[ابوشمیر در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۹
ابوشمیر از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوشمیر در تراجم و رجال - ابوشمیر در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
بغوی به نقل از محمد بن علی، صحابی بودن ابوشمیر را توهم دانسته است[۱]. به همین دلیل ابن حجر[۲] او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است.
به احتمال قوی "ابو" جای "ابن" گذاشته شده است؛ زیرا در سند روایت عتاب بن شمیر از رسول خدا(ص)، نقل شده که به حضرت گفتم: برادران و پدر پیر و سالخورده‌ای دارم. نزد آنان می‌روم شاید بتوانم اینجا بیاورشان تا اسلام را بپذیرند. حضرت فرمود: "اگر اسلام آوردند، خیر و خوبی برای آنان است و اگر نپذیرفتند، اسلام از آنان بی‌نیاز است"[۳]. از این روی تراجم نویسان، عتاب بن شمیر را صحابی دانسته‌اند.[۴]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۱۸۳.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۱۸۳.
- ↑ ابن سعد، ج۶، ص۱۱۷؛ طبرانی، ج۱۷، ص۱۶۳؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۸۳.
- ↑ مرادی‌نسب، حسین، مقاله «ابوشمیر»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۳۷۵.