ابوحنش انصاری: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۹۶ و ۲۶۰.</ref> نام وی را ذیل [[صحابیان]] ساکن [[شام]] آورده است و میگوید: [[رسول خدا]]{{صل}} به او فرمود: "به دنبال [[امارت]] و [[فرمانروایی]] مباش"؛ در حالی که این سخن رسول خدا را خطاب به [[عبدالرحمان بن سمره]] نیز آورده است. با آنکه [[حدیث]] {{متن حدیث|لاَ تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ}}؛ در کتب [[روایی]]، فراوان تکرار شده است، لکن در هیچ یک از آنها نام [[ابو حنش]] حتی در [[سلسله]] [[راویان]] به وجود ندارد، بلکه در همه موارد، خطاب رسول خدا{{صل}} به عبدالرحمان بن سمره است<ref>برای نمونه ر.ک: أحمد بن حنبل، ج۵، ص۶۲؛ بخاری، ج۲، ص۱۸۶، ج۷، ص۲۱۶ و ج۸، ص۱۰۶؛ ابن عساکر، ج۱۳، ص۳۴۸ و ج۱۷، ص۱۴۲.</ref>. بنابراین، میتوان با [[اطمینان]] گفت در بیان ابن سعد، اشتباهی رخ داده است؛ بخصوص که شرح حال [[ابوحنش]] در منابع مربوط به [[صحابه]] یافت نمیشود و [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۶۰.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۸۲.</ref> هم که از او یاد کردهاند، به تکرار سخن ابن سعد پرداختهاند. در منابع رجالی [[شیعه]]، از شخصی با عنوان [[ابوحنش ازدی]]<ref>طوسی، ص۸۸.</ref> با عنوان [[صحابی]] [[امیرمؤمنان]]{{ع}} یاد میشود<ref>ر.ک: روایت او از آن امام در ابن کثیر، ج۲، ص۱۶۴.</ref> که دلیلی بر [[اتحاد]] آن دو وجود ندارد. گرچه برخی متأخران در ادامه [[کنیه]] او، واژه شامی را افزودهاند<ref>اردبیلی، ج۲، ص۳۸۰؛ جابلقی، ج۲، ص۱۱۵.</ref> | [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۹۶ و ۲۶۰.</ref> نام وی را ذیل [[صحابیان]] ساکن [[شام]] آورده است و میگوید: [[رسول خدا]]{{صل}} به او فرمود: "به دنبال [[امارت]] و [[فرمانروایی]] مباش"؛ در حالی که این سخن رسول خدا را خطاب به [[عبدالرحمان بن سمره]] نیز آورده است. با آنکه [[حدیث]] {{متن حدیث|لاَ تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ}}؛ در کتب [[روایی]]، فراوان تکرار شده است، لکن در هیچ یک از آنها نام [[ابو حنش]] حتی در [[سلسله]] [[راویان]] به وجود ندارد، بلکه در همه موارد، خطاب رسول خدا{{صل}} به عبدالرحمان بن سمره است<ref>برای نمونه ر.ک: أحمد بن حنبل، ج۵، ص۶۲؛ بخاری، ج۲، ص۱۸۶، ج۷، ص۲۱۶ و ج۸، ص۱۰۶؛ ابن عساکر، ج۱۳، ص۳۴۸ و ج۱۷، ص۱۴۲.</ref>. بنابراین، میتوان با [[اطمینان]] گفت در بیان ابن سعد، اشتباهی رخ داده است؛ بخصوص که شرح حال [[ابوحنش]] در منابع مربوط به [[صحابه]] یافت نمیشود و [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۶۰.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۸۲.</ref> هم که از او یاد کردهاند، به تکرار سخن ابن سعد پرداختهاند. در منابع رجالی [[شیعه]]، از شخصی با عنوان [[ابوحنش ازدی]]<ref>طوسی، ص۸۸.</ref> با عنوان [[صحابی]] [[امیرمؤمنان]]{{ع}} یاد میشود<ref>ر.ک: روایت او از آن امام در ابن کثیر، ج۲، ص۱۶۴.</ref> که دلیلی بر [[اتحاد]] آن دو وجود ندارد. گرچه برخی متأخران در ادامه [[کنیه]] او، واژه شامی را افزودهاند<ref>اردبیلی، ج۲، ص۳۸۰؛ جابلقی، ج۲، ص۱۱۵.</ref><ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوحنش انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۵۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۵
مقدمه
ابن سعد[۱] نام وی را ذیل صحابیان ساکن شام آورده است و میگوید: رسول خدا(ص) به او فرمود: "به دنبال امارت و فرمانروایی مباش"؛ در حالی که این سخن رسول خدا را خطاب به عبدالرحمان بن سمره نیز آورده است. با آنکه حدیث «لاَ تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ»؛ در کتب روایی، فراوان تکرار شده است، لکن در هیچ یک از آنها نام ابو حنش حتی در سلسله راویان به وجود ندارد، بلکه در همه موارد، خطاب رسول خدا(ص) به عبدالرحمان بن سمره است[۲]. بنابراین، میتوان با اطمینان گفت در بیان ابن سعد، اشتباهی رخ داده است؛ بخصوص که شرح حال ابوحنش در منابع مربوط به صحابه یافت نمیشود و ذهبی[۳] و ابن حجر[۴] هم که از او یاد کردهاند، به تکرار سخن ابن سعد پرداختهاند. در منابع رجالی شیعه، از شخصی با عنوان ابوحنش ازدی[۵] با عنوان صحابی امیرمؤمنان(ع) یاد میشود[۶] که دلیلی بر اتحاد آن دو وجود ندارد. گرچه برخی متأخران در ادامه کنیه او، واژه شامی را افزودهاند[۷][۸]
منابع
پانویس
- ↑ ابن سعد، ج۷، ص۲۹۶ و ۲۶۰.
- ↑ برای نمونه ر.ک: أحمد بن حنبل، ج۵، ص۶۲؛ بخاری، ج۲، ص۱۸۶، ج۷، ص۲۱۶ و ج۸، ص۱۰۶؛ ابن عساکر، ج۱۳، ص۳۴۸ و ج۱۷، ص۱۴۲.
- ↑ ذهبی، ج۲، ص۱۶۰.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۸۲.
- ↑ طوسی، ص۸۸.
- ↑ ر.ک: روایت او از آن امام در ابن کثیر، ج۲، ص۱۶۴.
- ↑ اردبیلی، ج۲، ص۳۸۰؛ جابلقی، ج۲، ص۱۱۵.
- ↑ صادقی، مصطفی، مقاله «ابوحنش انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۲۵۵.