ازهر بن مروان: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ازهر بن مروان در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ازهر بن مروان در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۸
ازهر بن مروان از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ازهر بن مروان در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابن حجر[۱] نام او را در بخش سوم (الاصابه مخضرمین) آورده و می‌گوید: وی عصر نبوی را درک کرده است. ابن حجر[۲] به نقل از ابن عساکر روایتی آورده که ازهر با معاذ بن جبل در جابیه دیدار کرده است. اما به نظر می‌رسد ابن حجر اشتباه کرده است؛ زیرا اولاً در روایت ابن عساکر[۳] کثیر بن مژه نقل شده است؛ ثانیاً خود ابن حجر[۴] در جای دیگر، همین روایت ابن عساکر را ذیل نام کثیر بن مره آورده است؛ ثالثاً به احتمال قریب به یقین منظور از فرد مورد بحث، ازهر بن مروان رقاشی مولای بنی هاشم است و وی نه تنها زمان پیامبر را درک نکرده، بلکه از تابعین هم نیست؛ چراکه مرگ وی در سال ۲۴۳ بوده است[۵]. از این رو، هیچ کس ازهر بن مروان را در شمار صحابه یا کسانی که زمان پیامبر را دیده‌اند، نیاورده است.[۶]
منابع
پانویس
- ↑ الاصابه، ج۱، ص۳۳۷.
- ↑ الاصابه، ج۱، ص۳۳۷.
- ↑ ابن عساکر، ج۵۰، ص۵۴.
- ↑ ابن حجر، ج۵، ص۴۷۶.
- ↑ ذهبی، ص۲۳۱؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۱۸۰.
- ↑ هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «ازهر بن مروان»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۳۳.