بکر بن تغلب سدوسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۳۱: خط ۳۱:


==مقدمه==
==مقدمه==
*[[شیخ طوسی]]، بکر بن تغلب را از [[اصحاب]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}} به شمار آورده است<ref>رجال طوسی، ص۱۳۵، ش۴.</ref>. به [[نقل]] [[ابن مزاحم]] او از [[یاران]] [[مجاهد]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در [[صفین]] بوده است؛ زیرا بکر بن تغلب می‌گوید: به [[خدا]] [[سوگند]]، گویا می‌شنوم که [[مالک اشتر]] در [[صفین]] در حال [[رجز]] خواندن است و به [[عمرو عاص]] حمله می‌کند<ref>وقعة صفین، ص۱۷۰.</ref>. از این تعبیر استفاده می‌شود که او در [[جنگ صفین]] حاضر بوده است.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۲۴۹.</ref>
* [[شیخ طوسی]]، بکر بن تغلب را از [[اصحاب]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}} به شمار آورده است<ref>رجال طوسی، ص۱۳۵، ش۴.</ref>. به [[نقل]] [[ابن مزاحم]] او از [[یاران]] [[مجاهد]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در [[صفین]] بوده است؛ زیرا بکر بن تغلب می‌گوید: به [[خدا]] [[سوگند]]، گویا می‌شنوم که [[مالک اشتر]] در [[صفین]] در حال [[رجز]] خواندن است و به [[عمرو عاص]] حمله می‌کند<ref>وقعة صفین، ص۱۷۰.</ref>. از این تعبیر استفاده می‌شود که او در [[جنگ صفین]] حاضر بوده است.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۲۴۹.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۶

(بکر بن تغلب سدوسی)
اطلاعات فردی
صحابیامام علی(ع) [۲]
اطلاعات حدیثی
تعداد روایات۱
سایرنام وی در منابع ذیل آمده است: جامع الرواة : ۱ / ۱۳۰، فی ترجمة بکیر بن واصل البرجمی الکوفی. الجامع فی الرجال : ۱ / ۳۲۱، و۳۲۷. قاموس الرجال : ۲ / ۳۶۵ ر۱۱۷۵، وفیه : «بکر بن تغلب السدوسی». مستدرکات علم الرجال : ۲ / ۶۱ ر۲۲۴۱. معجم رجال الحدیث : ۳ / ۳۵۸ ر۱۸۷۲. الموسوعة الرجالیّة : ۴ / ۸۱.

مقدمه

منابع

پانویس

  1. الکافی: ج۲، ص۵۷۳، ر۱۴. یستظهر من الأردبیلی اتّحاده مع بکیر بن واصل البرجمی الکوفی (الذی عنونه الشیخ فی رجاله من أصحاب الصادق(ع): ص۱۵۸، ر۴۷) مع المترجم له (جامع الرواة : ج۱، ص۱۳۰) وقال الزنجانی والتستری : اتّحاده مع بکر بن تغلب السدوسی (الذی عنونه الشیخ فی رجاله فی أصحاب علی(ع) : ص۳۵، ر۴)، وقال التستری أیضا : یکون "بکر" فی رجال الشیخ و "بکیر" فی الکافی أحدهما محرف الآخر (فراجع قاموس الرّجال : ج۲، ص۳۶۵، ر۱۱۷۵ و الجامع فی الرجال : ج۱، ص۳۲۱ و۳۲۷) ولکن یستظهر من السید الخوئی عدم اتحادهما إذ عنون کل منها بعنوان مستقل معجم رجال الحدیث : ج۳، ص۳۵۸، ر ۱۸۷۲، و۳۴۲ ر ۱۸۳۷.
  2. رجال الطوسی: ص۳۵، ر۴. هذا بناءاً علی اتّحاده مع المترجم له کما ذکره التستری والزنجانی.
  3. رجال طوسی، ص۱۳۵، ش۴.
  4. وقعة صفین، ص۱۷۰.
  5. ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۲۴۹.