رجعت یا دولت کریمه خاندان وحی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[محمد خادمی شیرازی]] | | نویسنده = [[محمد خادمی شیرازی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| محل نشر = مشهد، ایران | | محل نشر = مشهد، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۸۸ | | سال نشر = ۱۳۸۸ | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| تعداد صفحات = ۲۲۳ | | تعداد صفحات = ۲۲۳ | ||
| شابک = 978-964-2803-15-6 | | شابک = 978-964-2803-15-6 | ||
| شماره ملی = ۲۶۵۷۷۴۶ | | شماره ملی = ۲۶۵۷۷۴۶ | ||
}} | }} | ||
خط ۴۸: | خط ۴۴: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
[[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | [[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] |
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۳۹
رجعت یا دولت کریمه خاندان وحی | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد خادمی شیرازی |
موضوع | رجعت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات یوسف فاطمه|انتشارات انتشارات یوسف فاطمه]][[رده:انتشارات انتشارات یوسف فاطمه]] |
محل نشر | مشهد، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۸ ش |
تعداد صفحه | ۲۲۳ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۲۸۰۳-۱۵-۶ |
شماره ملی | ۲۶۵۷۷۴۶ |
رجعت یا دولت کریمه خاندان وحی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی و تبیین رجعت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد خادمی شیرازی است و انتشارات یوسف فاطمه انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده با استفاده از آیات قرآن و روایات شیعه و سنی و کتابهایی درباره رجعت امام مهدی(ع)، به بررسی آن پرداخته و مستند مطالب خود را نیز بیان کرده است. مطالب کتاب در ۵ قسمت تدوین شده است. وی بعد از توضیح کلمه رجعت به معنای بازگشت، به بیان بازگشت بعضی از مؤمنان خالص و برخی از منافقان فاجر به این جهان پیش از قیامت پرداخته است و در قسمت سوم، به بیان رجعت در میان گذشتگان پرداخته و در قسمت چهارم، رجعت را از دیدگاه روایات و اجماع علمای شیعه بازگو میکند و سرانجام در بخش پنجم، بعضی از بازگشت کنندگان را برشمرده است».
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.