جریانشناسی فرهنگ انتظار (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[محمد مهدی حامدی]] | | نویسنده = [[محمد مهدی حامدی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تعداد جلد =۲ جلد: <br/> [[جریانشناسی فرهنگ انتظار ج۱ (کتاب)|جلد اول]] <br/> [[جریانشناسی فرهنگ انتظار ج۲ (کتاب)|جلد دوم]] | | تعداد جلد =۲ جلد: <br/> [[جریانشناسی فرهنگ انتظار ج۱ (کتاب)|جلد اول]] <br/> [[جریانشناسی فرهنگ انتظار ج۲ (کتاب)|جلد دوم]] | ||
| تعداد صفحات = | | تعداد صفحات = | ||
| شابک = 978-600-7497-73-9 | |||
|شابک | |||
| شماره ملی = ۵۲۸۰۰۴۰ | | شماره ملی = ۵۲۸۰۰۴۰ | ||
}} | }} | ||
خط ۴۹: | خط ۴۵: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
[[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | [[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] |
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۲۷
جریانشناسی فرهنگ انتظار | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد مهدی حامدی |
موضوع | انتظار، مهدویت |
ناشر | [[:رده:انتشارات آیین احمد|انتشارات آیین احمد]][[رده:انتشارات آیین احمد]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۷ ش |
شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۷۴۹۷-۷۳-۹ |
شماره ملی | ۵۲۸۰۰۴۰ |
جریانشناسی فرهنگ انتظار، کتابی است دو جلدی که با زبان فارسی به بررسی مقوله انتظار میپردازد. این مجموعه اثر اثر محمد مهدی حامدی است و انتشارات آیین احمد انتشار آن را به عهده داشته است
دربارهٔ کتاب
دو جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:
مباحث جلدهای کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای محمد مهدی حامدی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع کارشناسی ارشد رشته مربیگری عقیدتی سیاسی و مدیریت آموزشی پیگیری کرد. قائم مقام بنیاد فرهنگی مهدی موعود (ع) در استان فارس و مسئولیت دارالقرآن بسیج مقاومت منطقه فارس ازجمله فعالیتهای وی است.[۱] او تاکنون چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. «دشمنان مهدویت: چرا و چگونه؟»، «جریانشناسی فرهنگ انتظار»، «شرح زیارت آل یاسین» و «ثاقب: نگاهی تحلیلی به تاریخ صد اسلام (حماسه حسینی تا عاشورا و پس از شهادت)» برخی از این آثار است.[۲]