احیای غدیر خم: تفاوت میان نسخهها
←میثاق ولایت
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۷: | ||
باید به یاد سپرد که غدیر تنها مسأله [[جانشینی]] نیست، توجه دادن به مسأله [[امامت]] است. [[ماجرای غدیر]] فقط [[نصب جانشین برای پیغمبر]] نبود؛ غدیر دو جنبه دارد: یکی جنبه نصب جانشین است، جنبه دیگر قضیه، توجه دادن به مسأله امامت است؛ امامت با همان معنایی که همه [[مسلمین]] از این کلمه و از این عنوان میفهمیدند<ref>آیتالله خامنهای، سخنرانی در جمع ۱۱۰ هزار بسیجی در روز عید غدیر ۰۴/۰۹/۱۳۸۹.</ref>.<ref>[[حبیبالله فرحزاد|فرحزاد، حبیبالله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۴۳.</ref> | باید به یاد سپرد که غدیر تنها مسأله [[جانشینی]] نیست، توجه دادن به مسأله [[امامت]] است. [[ماجرای غدیر]] فقط [[نصب جانشین برای پیغمبر]] نبود؛ غدیر دو جنبه دارد: یکی جنبه نصب جانشین است، جنبه دیگر قضیه، توجه دادن به مسأله امامت است؛ امامت با همان معنایی که همه [[مسلمین]] از این کلمه و از این عنوان میفهمیدند<ref>آیتالله خامنهای، سخنرانی در جمع ۱۱۰ هزار بسیجی در روز عید غدیر ۰۴/۰۹/۱۳۸۹.</ref>.<ref>[[حبیبالله فرحزاد|فرحزاد، حبیبالله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۴۳.</ref> | ||
== | ==میثاق ولایت== | ||
{{اصلی|میثاق ولایت}} | |||
همه [[انبیا]] در [[هجدهم ذیحجه]] [[جانشین]] خود را تعیین میکردند؛ [[حضرت آدم]]{{ع}}، [[حضرت نوح]]{{ع}}، [[حضرت موسی]]{{ع}}. و [[خدا]] از آنان میثاق گرفته است که آن [[روز]] را [[تعظیم]] کنند. غدیرخم نتیجه و ثمره زحمات همه انبیاست. | همه [[انبیا]] در [[هجدهم ذیحجه]] [[جانشین]] خود را تعیین میکردند؛ [[حضرت آدم]]{{ع}}، [[حضرت نوح]]{{ع}}، [[حضرت موسی]]{{ع}}. و [[خدا]] از آنان میثاق گرفته است که آن [[روز]] را [[تعظیم]] کنند. غدیرخم نتیجه و ثمره زحمات همه انبیاست. | ||
{{متن قرآن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. | {{متن قرآن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. در آیات قرآن کریم آمده است: {{متن قرآن|الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ}}<ref>«امروز کافران از دین شما نومید شدند» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. هنگامی که [[حضرت علی]]{{ع}} ناخدای این کشتی باشد، [[کفار]] نا [[امید]] میشوند. [[دوستان]] [[اهل بیت]]{{عم}} را باید مثل [[جان]] خود بدانیم. [[حافظ]] میگوید: | ||
{{متن قرآن|الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ}}<ref>«امروز کافران از دین شما نومید شدند» سوره مائده، آیه ۳.</ref>. | |||
مرا عهدی است با جانان که تا جان در [[بدن]] دارم | مرا عهدی است با جانان که تا جان در [[بدن]] دارم | ||
هواداران کویش را چو جان خویشتن دارم | هواداران کویش را چو جان خویشتن دارم | ||
اگر حامی و مبلغ اهل بیت{{عم}} باشیم، تمام دوستان خدا طرفدار ما هستند. اصلاً خدا طرفدار ماست. [[پیامبر خدا]]{{صل}} فرمودند: | اگر حامی و مبلغ اهل بیت{{عم}} باشیم، تمام دوستان خدا طرفدار ما هستند. اصلاً خدا طرفدار ماست. [[پیامبر خدا]]{{صل}} فرمودند: {{متن حدیث|لَوِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى حُبِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ النَّارَ}}<ref>خوارزمی، المناقب، ص۶۷، ح۳۹؛ بشارة المصطفی، ص۷۵، عن ابن عباس.</ref>؛ چنانچه [[مردم]] همگی [[دوستدار]] علی بن ابی طالب بودند، [[خداوند متعال]] [[آتش]] را نمیآفرید. | ||
{{متن حدیث|لَوِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى حُبِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ النَّارَ}}<ref>خوارزمی، المناقب، ص۶۷، ح۳۹؛ بشارة المصطفی، ص۷۵، عن ابن عباس.</ref>؛ چنانچه [[مردم]] همگی [[دوستدار]] علی بن ابی طالب بودند، [[خداوند متعال]] [[آتش]] را نمیآفرید. | [[آتش جهنم]] برای بیولایتهاست، برای فاصله گرفتن از ولایت است.<ref>[[حبیبالله فرحزاد|فرحزاد، حبیبالله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۴۵.</ref> | ||
[[آتش جهنم]] برای بیولایتهاست، برای فاصله گرفتن از ولایت | |||
==[[ابلاغ رسالت]]== | ==[[ابلاغ رسالت]]== | ||