جز
جایگزینی متن - 'غالب' به 'غالب'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - 'غالب' به 'غالب') |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
امام علی{{ع}} در سخنان فراوانی<ref>ر.ک: غررالحکم، ج۵، ص۲۷۹، ح۸۳۵۸ و ص۲۶۳، ح۸۲۷۰؛ ج۲، ص۱۸۴، ح۲۳۱۰ و ص۱۳۷، ح۲۱۰۰ و ص۳۴، ح۱۷۲۷.</ref>، [[لزوم]] [[حاکمیت]] عقل را بر شهوات یا [[پرهیز]] عقل را از شهوات بیان میدارد: | امام علی{{ع}} در سخنان فراوانی<ref>ر.ک: غررالحکم، ج۵، ص۲۷۹، ح۸۳۵۸ و ص۲۶۳، ح۸۲۷۰؛ ج۲، ص۱۸۴، ح۲۳۱۰ و ص۱۳۷، ح۲۱۰۰ و ص۳۴، ح۱۷۲۷.</ref>، [[لزوم]] [[حاکمیت]] عقل را بر شهوات یا [[پرهیز]] عقل را از شهوات بیان میدارد: | ||
هرکسی عقلش بر شهواتش | هرکسی عقلش بر شهواتش غالب گردد، پیروز میشود<ref>غررالحکم، ج۵، ص۲۷۹، ح۸۳۵۷.</ref>. هر کس شهواتش بر عقلش [[غلبه]] کند، رسواییهای او ظاهر گردد»<ref>غررالحکم، ج۵، ص۲۷۹، ح۸۶۹۸.</ref>. | ||
لیبرالیسم با [[تفسیری]] که از عقل و تمایلات نفسانی انسان دارد، عقل را خدمتگزار تمایلات نفسانی میشناساند و آن را ابزاری میشمارد در [[خدمت]] تمایلات نفسانی و مادی. به [[یقین]]، این دو نگاه به انسان، موجب تفاوتهای روشنی در [[اهداف]] [[اقتصادی]] فعالیتهای افراد خواهد شد. | لیبرالیسم با [[تفسیری]] که از عقل و تمایلات نفسانی انسان دارد، عقل را خدمتگزار تمایلات نفسانی میشناساند و آن را ابزاری میشمارد در [[خدمت]] تمایلات نفسانی و مادی. به [[یقین]]، این دو نگاه به انسان، موجب تفاوتهای روشنی در [[اهداف]] [[اقتصادی]] فعالیتهای افراد خواهد شد. | ||