الخصال (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = الخصال | | عنوان = الخصال | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = IM009900.jpg | | تصویر = IM009900.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی]] مشهور به [[شیخ صدوق]] | | نویسنده = [[محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی]] مشهور به [[شیخ صدوق]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[امامت]]، [[حدیث]] | | موضوع = [[امامت]]، [[حدیث]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = [[انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه]] | | ناشر = [[انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه]] | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| تعداد جلد = ۲ | | تعداد جلد = ۲ | ||
| تعداد صفحات = | | تعداد صفحات = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| شماره ملی = ۱۷۸۴۸۷۲ | | شماره ملی = ۱۷۸۴۸۷۲ | ||
}} | }} | ||
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۱
| الخصال | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی مشهور به شیخ صدوق |
| موضوع | امامت، حدیث |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه|انتشارات انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه]][[رده:انتشارات انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۴۰۳ ق، ۱۳۶۲ ش |
| شماره ملی | ۱۷۸۴۸۷۲ |
الخصال کتابی است به زبان عربی که به بررسی احادیث شیعه می‌پردازد. این کتاب به قلم محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی مشهور به شیخ صدوق نوشته شده و انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه نشر آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «شیخ صدوق در این کتاب روایات فراوانی درباره مسائل اخلاقی و عقیدتی و دیگر موضوعات مورد نیاز جامعه بشری جمع آوری کرده است.
این کتاب در نوع و سبک خود بی‌نظیر است و اولین کتابی است که به این سبک به نگارش در آمده است.
مؤلف به شکلی زیبا و با توجه به اعداد یک تا هزار، روایات را دسته‌بندی نموده است.
شیخ صدوق درباره انگیزه نگارش این کتاب می‌گوید: «با تحقیق در تألیفات مشایخ و علمای بزرگ گذشته دریافتم که آنان در بخش‌های مختلف علوم کتاب‌هایی نگاشته‌اند؛ اما درباره رابطه میان اعداد و صفات پسندیده و ناپسند چیزی نگاشته نشده است.
با توجه به فایده فراوان این موضوع برای جوینده علم، بر آن شدم تا برای تقرب به درگاه الهی دست به نگارش چنین کتابی بزنم تا به پاداش الهی و خوشبختی و رحمت خداوند متعال نایل گردم و از درگاه ایزد منان خواهانم تا امیدم را ناامید نگرداند؛ چراکه او بر هرکاری تواناست»
کتاب خصال با وجود حجم کم، دائرة المعارف بزرگی از معارف اسلامی و احکام حلال و حرام است و هیچ فقیه دانشمند و یا ادیب نام‌آوری از آن بی‌نیاز نیست.
همچنین این کتاب، به مباحث تاریخی، تفسیر قرآن، نکات فلسفی و مسائل سیاسی نیز اشاره دارد.
کتاب خصال با مطالب مفید و مباحث گرانقدر خود از مجموعه‌های نفیس روایات اهل بیت رسول خدا(ص) و سلم به شمار می‌آید.
کتاب حاضر شامل ۱۲۵۵ حدیث است و در ۲۶ باب مجزا تنظیم گردیده. عنوان بندی باب‌ها بر اساس ارقام است بدین شکل که روایات شامل یک خصلت در یک باب آمده و شامل دو خصلت در بابی و شامل سه خصلت در بابی دیگر و...
روایات این کتاب از نظر موضوع بسیار گسترده است و درباره هر یک از موضوعات اخلاقی و عقیدتی روایاتی نقل شده که به شکلی با اعداد در ارتباط‌اند»[۱]
فهرست کتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
الخصال (کتاب) از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابن بابویه در معارف مهدویت - ابن بابویه در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد پانویس
دریافت متن کتاب
- دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت
- دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه
- دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه الکترونیکی شیعه
- دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب در مکتبة بهاءالدین العاملی العامة
- دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور
- دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه اهل بیت
- دریافت متن دیجیتال کتاب از المکتبة الشیعیة