←دیدگاه قائلان به ضرورت بعثت
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
== دیدگاه قائلان به ضرورت [[بعثت]]== | == دیدگاه قائلان به ضرورت [[بعثت]]== | ||
* اندیشمندان اسلامی [[امامیه]] و [[معتزله]] و همچنین حکما و عرفای اسلامی بر ضرورت بعثت پیامبران اتفاقنظر دارند <ref> [[پدیده وحی از دیدگاه علامه طباطبائی (کتاب)|پدیده وحی از دیدگاه علامه طباطبائی]] ص ۹۴ و ۹۵.</ref>. هرچند رهیافتهای آنها تفاوتهایی دارد. [[اشاعره]] نیز، ضرورت بعثت به معنای نیازمندیهای بشر به آن را میپذیرند اما به معنای وجوب آن بر خدای متعال را نمیپذیرند. بسیاری از اندیشمندان [[عدلیه]] گفتهاند: {{عربی|اندازه=150%|"ان البعثة التی حسنت وجبت"}}، برخی از آنها گفتهاند: حسنیت و وجوب [[بعثت]] لازم و | * اندیشمندان اسلامی [[امامیه]] و [[معتزله]] و همچنین حکما و عرفای اسلامی بر ضرورت بعثت پیامبران اتفاقنظر دارند <ref> [[پدیده وحی از دیدگاه علامه طباطبائی (کتاب)|پدیده وحی از دیدگاه علامه طباطبائی]] ص ۹۴ و ۹۵.</ref>. هرچند رهیافتهای آنها تفاوتهایی دارد. [[اشاعره]] نیز، ضرورت بعثت به معنای نیازمندیهای بشر به آن را میپذیرند اما به معنای وجوب آن بر خدای متعال را نمیپذیرند. بسیاری از اندیشمندان [[عدلیه]] گفتهاند: {{عربی|اندازه=150%|"ان البعثة التی حسنت وجبت"}}، برخی از آنها گفتهاند: حسنیت و وجوب [[بعثت]] لازم و ملزوم یکدیگرند. برخی اندیشمندان عدلیه بر پایه حسن و قبح عقلی و لطف الهی وجوب بعثت را اثبات کردهاند. بعضی دیگر به موجب حکمت الهی، بعثت انبیای الهی را ضرورت میدانند <ref> [[پدیده وحی از دیدگاه علامه طباطبائی (کتاب)|پدیده وحی از دیدگاه علامه طباطبائی]] ص ۹۶ و ۹۷.</ref>. | ||
== مبانی ادله ضرورت وحی و [[بعثت|بعثت پیامبران]]== | == مبانی ادله ضرورت وحی و [[بعثت|بعثت پیامبران]]== | ||