بررسی دلیل ضرورت قانون در اثبات نبوت عامه (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'صفحات در مجله' به 'شماره صفحات') |
|||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه پژوهش‌نامه کلام]] | [[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه پژوهش‌نامه کلام]] | ||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت جامعة المصطفی العالمیة]] | [[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت جامعة المصطفی العالمیة]] | ||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های نبوت]] | [[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های نبوت]] | ||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های نبوت به زبان فارسی]] | [[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های نبوت به زبان فارسی]] | ||
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۳
| بررسی دلیل ضرورت قانون در اثبات نبوت عامه | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | محمود زارعی بلشتی عسکر دیرباز |
| موضوع | نبوت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه پژوهش‌نامه کلام |
| وابسته به | جامعة المصطفی العالمیة |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز و زمستان ۱۳۹۳ |
| شماره | ۱ |
| شماره صفحات | از صفحه ۶۹ تا ۹۲ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
بررسی دلیل ضرورت قانون در اثبات نبوت عامه عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی یکی از دلایل در اثبات نبوت عامه یعنی نیاز جامعه به قانون می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم محمود زارعی بلشتی و عسکر دیرباز نگاشته شده و در فصلنامه پژوهش‌نامه کلام (شماره ۱، پاییز و زمستان ۱۳۹۳) منتشر گشته است. [۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «دلیل قانون یا دلیل حکما یکی از ادله قدیمی در اثبات نبوت عامه است. خلاصه آن این است که انسان برای رسیدن به کمال نیازمند زندگی اجتماعی زندگی است، لذا نیاز به قانون دارد تا اجتماع فرونپاشد. این قانون باید وحیانی باشد وگرنه عدالت به دست نمی آید؛ درگیری و اختلاف بی‌پایان رخ می‌دهد و نسل بشر نابود می‌شود، زیرا دانش بشری همواره نقص نسبی دارد و بشر به مصالح خود اشراف ندارد، لذا قانون بشری مورد احترام مردم نبوده و ضمانت اجرایی ندارد. برخی چون خواجه نصیرالدین طوسی این دلیل را رد کرده‌اند. چنین نیست که بشری بودن قانون موجب نابودی نسل شده باشد؛ مشکل اختلاف در جامعه، ضمانت اجرایی و بی‌عدالتی، حتی با وجود قانون وحیانی نیز رفع نشده است. همچنین راه کارهایی برای ضمانت اجرایی قانون بشری و رعایت آن نیز در طول تاریخ در جوامع مختلف وجود داشته است. دلیل حکما اصلاحی‌های دارد به این صورت که اگر وحی نباشد، انسان مصالح دنیوی و اخروی خود را نمی‌فهمد، لذا اثبات عقلی زندگی پس از مرگ پیش فرض آن است. دلیل قانون با بیان اخیر، همان دلیل هدایت است که از متقن ترین ادله در اثبات نبوت عامه است.» [۲]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- سیر تقریر استدلال در طول تاریخ؛
- بررسی و تحلیل دلیل حکما؛
- نابودی نسل بشر؛
- نزاع و درگیری؛
- نبود عدل؛
- دلائل حکما بر مبنای فوق؛
- نقد و بررسی دلیل ضرورت قانون؛
- مخالفین دلیل حکما؛
- بررسی دلیل حکما؛
- اصلاحیه دلیل حکما؛
- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛
- منابع و مآخذ.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| عسکر دیرباز (پدیدآورنده) |
|---|
 |
| محمود زارعی بلشتی (پدیدآورنده) |
|---|
 |
پانویس
دریافت متن
- مقاله‌های محمود زارعی بلشتی
- آثار محمود زارعی بلشتی
- مقاله‌های عسکر دیرباز
- آثار عسکر دیرباز
- مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شمارهای
- مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر شده در ۱۳۹۳
- مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰
- مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه پژوهش‌نامه کلام
- مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت جامعة المصطفی العالمیة
- مقاله‌شناسی مقاله‌های نبوت
- مقاله‌شناسی مقاله‌های نبوت به زبان فارسی