امضا و تأسیس (مقاله): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[امضا و تأسیس]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = نوعی ملاک در طبقهبندی گزارههای دینی بر اساس بودن آنها قبل از اسلام یا پیدایش آنها در دین جدید | ||
| تصویر | | تصویر = 000055.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[علی معموری]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[امضا و تأسیس]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۴]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = [[بوستان کتاب]] | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = ۱۳۸۲ | ||
| شماره | | شماره = | ||
| صفحه | | صفحه = ۸ | ||
| شماره صفحات | | شماره صفحات = ۳۷۱ الی ۳۷۸ | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن]] | ||
}} | }} | ||
'''[[امضا و تأسیس]]: (نوعی ملاک در طبقهبندی گزارههای [[دینی]] بر اساس بودن آنها قبل از [[اسلام]] یا پیدایش آنها در [[دین جدید]])''' عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی پیرامون [[امضا و تأسیس]] میپردازد. این مقاله ۸ صفحهای به قلم [[علی معموری]] نگاشته شده و در [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۴]] منتشر گشته است. | '''[[امضا و تأسیس]]: (نوعی ملاک در طبقهبندی گزارههای [[دینی]] بر اساس بودن آنها قبل از [[اسلام]] یا پیدایش آنها در [[دین جدید]])''' عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی پیرامون [[امضا و تأسیس]] میپردازد. این مقاله ۸ صفحهای به قلم [[علی معموری]] نگاشته شده و در [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۴]] منتشر گشته است. | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
* [https://quran.isca.ac.ir/fa/Cyclopedia/Index متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم و معارف قرآن] | * [https://quran.isca.ac.ir/fa/Cyclopedia/Index متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم و معارف قرآن] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] |
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۴
امضا و تأسیس | |
---|---|
نوعی ملاک در طبقهبندی گزارههای دینی بر اساس بودن آنها قبل از اسلام یا پیدایش آنها در دین جدید | |
زبان | فارسی |
نویسنده | علی معموری |
موضوع | امضا و تأسیس |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | دائرة المعارف قرآن کریم ج۴ |
وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی |
محل نشر | بوستان کتاب |
تاریخ نشر | ۱۳۸۲ |
شماره صفحات | ۳۷۱ الی ۳۷۸ |
ناشر الکترونیک | پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن |
امضا و تأسیس: (نوعی ملاک در طبقهبندی گزارههای دینی بر اساس بودن آنها قبل از اسلام یا پیدایش آنها در دین جدید) عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی پیرامون امضا و تأسیس میپردازد. این مقاله ۸ صفحهای به قلم علی معموری نگاشته شده و در دائرة المعارف قرآن کریم ج۴ منتشر گشته است.
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده میباشد.
فهرست مقاله
- ریشهیابی نظریه امضا و تأسیس در قرآن
- نظریه امضا و تأسیس در اندیشه و فرهنگ اسلامی
- منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای دکتر علی معموری (علی احمد رشید المعموری، متولد ۱۳۵۳ش)، در کنار دروس متداول حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث در دانشگاه امام صادق (ع) به اتمام رساند و مشغول دکترای دوم خود در دانشگاه کاتولیک استرالیا (Australian Catholic University) است. مدیریت بخش معارف و مفاهیم دایرة المعارف قرآن کریم، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، سردبیر مجله عربی اطیاف، مدیر بخش تاریخ دانشنامه قرآن شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مدیر بخش ادیان و مطالعات اجتماعی دانشنامه حج و حرمین سازمان حج و زیارت از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «فاطمه زهرا (س)»، «تراژدی کربلا مطالعه جامعهشناسی گفتمان شیعه»، «کتابشناسی فاطمه»، «قرآن و پایان تاریخ»، «ارض مقدس»، «آرامش»، «بستر تاریخی و گونهشناسی روایات امام رضا (ع)»، «امضا و تأسیس»، «بلاغت قرآن»، «دیدگاههای گوناگون در تفسیر و تحلیل وحی» و «ارمیا» برخی از این آثار است.[۱]