بارداری: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[بارداری در قرآن]] - [[بارداری در حدیث]] - [[بارداری در تاریخ اسلامی]] - [[بارداری در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = بارداری (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[بارداری در قرآن]] - [[بارداری در حدیث]] - [[بارداری در تاریخ اسلامی]] - [[بارداری در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = بارداری (پرسش)}} | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۳: | ||
[[رده:بارداری]] | [[رده:بارداری]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۴
بارداری از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: بارداری در قرآن - بارداری در حدیث - بارداری در تاریخ اسلامی - بارداری در معارف و سیره رضوی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
بارور شدن و فرزند آوردن زن از مرد و دوره‌ای که زن جنین را در رحم حمل می‌کند. برابر عربی آبستنی "حمل" است، در زبان فارسی واژه‌های "بارداری"، "باردار"، "حاملگی" و "حامله" نیز به جای آبستنی و آبستن به کار می‌رود. زن آبستن را در تهران به کنایه "دو نَفَسه" و در کردستان "دوگیان" (دو + گیان: جان و روح) و در آذربایجان "ایکی جانلی" به معنای دو جان و تن می‌خوانند[۱][۲]
منابع
پانویس
- ↑ دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱، ص۴۲.
- ↑ برجی، یعقوب علی، مقاله «آبستنی»، دانشنامه امام رضا، ج۱، ص ۱۸.