تحیز: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[تحیز در قرآن]] - [[تحیز در حدیث]] - [[تحیز در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط  = تحیز (پرسش)}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[تحیز در قرآن]] - [[تحیز در حدیث]] - [[تحیز در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط  = تحیز (پرسش)}}



نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۲

مقدمه

  • تَحَیُّز: جمع‌ شدن و تجمّع[۱] از ریشه "حوز" به معنای جمع [۲].
  • در اصطلاح نظامی در معنای الحاق گروهی به گروه دیگر[۳]، پشتیبانی نیرو، تجمع نیرو از مواضع متفرق[۴].
  • وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ[۵].
  • از جمله توصیه‌ها و آموزش‌های نظامی قرآن به پیامبر اکرم(ص) و مسلمانان تاکتیک‌های جنگی بوده که در ضمن نهی از عقب نشینی و فرار از مقابل دشمن، در قرآن کریم وارد شده است[۶].

منابع

پانویس

  1. ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۱۱۷.
  2. فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۴، ص۱۷.
  3. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۲۷۵.
  4. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۳۱۰.
  5. «و هر کس در آن روز از آنان واپس گریزد - مگر آنکه برای کارزاری (بهتر) کناره جوید یا جوینده جایی (بهتر) نزد گروهی (خودی) باشد-.».. سوره انفال، آیه ۱۶.
  6. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۶۹.