حسین بن علی بزوفری: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[حسین بن علی بزوفری در در معارف مهدویت]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[حسین بن علی بزوفری در در معارف مهدویت]]| پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۳: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:امام مهدی]] | [[رده:امام مهدی]] | ||
[[رده:حسین بن علی بزوفری]] | [[رده:حسین بن علی بزوفری]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۷
حسین بن علی بزوفری از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: حسین بن علی بزوفری در در معارف مهدویت - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابوعبدالله حسین بن علی بن سفیان بن خالد بن سفیان بزوفری چنان که از نسبت وی برمی‌آید، اهل «بزوفر» روستایی واقع در میانه واسط و بغداد بود. بر پایه گزارش نجاشی و برخی دیگر از رجال‌شناسان امامیه، بزوفری از محدثان مورد اعتماد امامیه و فردی جلیل‌القدر بوده[۱] و از کسانی همچون احمد بن محمد عاصمی و حمید بن زیاد دهقان روایت کرده است.[۲] وی استاد شیخ مفید بود و افرادی مانند هارون بن موسی تلعکبری، احمد بن عبدون، حسین بن عبیدالله غضائری[۳] و ابوالعباس احمد بن علی بن نوح سیرافی در سال ۳۵۲ هجری از وی حدیث شنیده و به نقل روایت پرداخته‌اند.[۴]
سال درگذشت وی دانسته نیست؛ اما با توجه به استادان و شاگردانش، روشن است که در سده چهارم می‌‌زیسته است. آثار بزوفری عبارت‌اند از: الحج، ثواب الأعمال، احکام العبید، الردّ علی الواقفه، سیره النبی والائمة(ع) فی المشرکین[۵] و المسائل [۶].[۷]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
