وجوب عدل: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «==وجوب عدل یکی از ادله عقلی بر ضرورت وجود امام== * وجوب عدل مستلزم وجوب...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
* همان‌گونه كه مقدمۀ اول بدیهی است، مقدمۀ دوم نیز بدیهی است، و نتیجۀ این دو مقدمه، [[ضرورت برپائی حكومت]] و قدرتی است كه [[عدل]] را برقرار كند و مانع [[ظلم]] و [[ستم]] در [[جامعه]] بشود.
* همان‌گونه كه مقدمۀ اول بدیهی است، مقدمۀ دوم نیز بدیهی است، و نتیجۀ این دو مقدمه، [[ضرورت برپائی حكومت]] و قدرتی است كه [[عدل]] را برقرار كند و مانع [[ظلم]] و [[ستم]] در [[جامعه]] بشود.


منبع: اراکی، محسن، فقه نظام سیاسی در اسلام، ص
* منبع: [[محسن اراکی|اراکی، محسن،]]، '''[[فقه نظام سیاسی اسلام ج۲ (کتاب)|فقه نظام سیاسی در اسلام، ج۲، ص *]]'''

نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۳۷

وجوب عدل یکی از ادله عقلی بر ضرورت وجود امام

  1. یكی از احكام بدیهی عقل عملی وجوب عدل است. عقل عملی هر انسان سالمی به روشنی گواهی می‌دهد كه عدل واجب، و ظلم و ستم قبیح و وجوب عدل و قبح ظلم در رفتار فردی معلوم و در رفتار و زندگی اجتماعی به طریق اولی است؛ زیرا ظلم در زندگی اجتماعی به معنای ظلم مضاعف است؛ چرا‌که به نسبت افراد جامعه تراکم یافته و افزون‌تر می‌گردد.
  2. برقراری عدل و جلوگیری از ظلم اجتماعی بدون برقراری حكومت و قدرتی كه مانع از ظلم و ستم افراد بر یكدیگر شود، و چنانچه رفتاری ظالمانه از كسی سرزد و حق كسی به وسیلۀ ظالم ستمـگری پایمال شد حق مظلوم را از ظالم بستاند، میسّر و ممكن نیست.