جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمیشود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*متأسفانه کسانی از معاصرین نیز مانند [[رشید رضا]]، [[احمد امین]]، [[فرید وجدی]]، [[دکتر حسن ابراهیم]] و... چنین حرفها را پذیرفته و [[نقل]] کردهاند. محققان ثابت کردهاند که "[[عبداللّه بن سبا]]" یک [[شخصیت]] موهوم و خیالی است و [[دشمنان]] [[شیعه]] آن را ساخته و پرداختهاند. [[علامه مرتضی عسکری]] با [[دلایل]] متعدد، موهوم بودن [[شخصیت]] او را [[اثبات]] کرده است.<ref>در کتاب عبد اللّه بن سبا دو جلد به فارسی نیز ترجمه شده است</ref> قبل از او نیز کسانی در وجود او تشکیک کردهاند، مثل [[طه حسین]] در "[[الفتنة الکبری]]" و "[[علیّ و بنوه]]" [[علی الوردی]] در "وعّاظ السلاطین"، [[کاشف الغطاء]] در "[[اصل الشیعه و اصولها (کتاب)|اصل الشیعه و اصولها]]". مرحوم کاشف الغطا مینویسد: اصولا هیچ بعید نیست بگوییم عبداللّه بن سبا و [[مجنون بنی عامر]] و [[ابی هلال]] و امثال اینها [[مردمان]] موهوم و افسانههای [[خرافی]] هستند که قصّهگوها و داستانسراها [[اسامی]] آنها را [[جعل]] کردهاند.<ref>اصل الشیعه و اصولها ص ۵۷</ref> نقلهای متناقض [[تاریخی]] دربارۀ او آنقدر زیاد است که موهوم بودن [[شخصیت]] او را تقویت میکند.<ref>در این باره ر.ک. موسوعة الامام علی بن ابی طالب ج۳ ص ۲۹۱، الغدیر ج۹ ص۲۱۸، «عبد اللّه بن سبا» ابراهیم بیضون، «عبد اللّه بن سبا» مرتضی عسکری، «شیعهشناسی و پاسخ به شبهات» ج۱ص۹۷، «شیعه و تهمتهای ناروا» محمد رضا عطایی</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۳۷۹.</ref> | *متأسفانه کسانی از معاصرین نیز مانند [[رشید رضا]]، [[احمد امین]]، [[فرید وجدی]]، [[دکتر حسن ابراهیم]] و... چنین حرفها را پذیرفته و [[نقل]] کردهاند. محققان ثابت کردهاند که "[[عبداللّه بن سبا]]" یک [[شخصیت]] موهوم و خیالی است و [[دشمنان]] [[شیعه]] آن را ساخته و پرداختهاند. [[علامه مرتضی عسکری]] با [[دلایل]] متعدد، موهوم بودن [[شخصیت]] او را [[اثبات]] کرده است.<ref>در کتاب عبد اللّه بن سبا دو جلد به فارسی نیز ترجمه شده است</ref> قبل از او نیز کسانی در وجود او تشکیک کردهاند، مثل [[طه حسین]] در "[[الفتنة الکبری]]" و "[[علیّ و بنوه]]" [[علی الوردی]] در "وعّاظ السلاطین"، [[کاشف الغطاء]] در "[[اصل الشیعه و اصولها (کتاب)|اصل الشیعه و اصولها]]". مرحوم کاشف الغطا مینویسد: اصولا هیچ بعید نیست بگوییم عبداللّه بن سبا و [[مجنون بنی عامر]] و [[ابی هلال]] و امثال اینها [[مردمان]] موهوم و افسانههای [[خرافی]] هستند که قصّهگوها و داستانسراها [[اسامی]] آنها را [[جعل]] کردهاند.<ref>اصل الشیعه و اصولها ص ۵۷</ref> نقلهای متناقض [[تاریخی]] دربارۀ او آنقدر زیاد است که موهوم بودن [[شخصیت]] او را تقویت میکند.<ref>در این باره ر.ک. موسوعة الامام علی بن ابی طالب ج۳ ص ۲۹۱، الغدیر ج۹ ص۲۱۸، «عبد اللّه بن سبا» ابراهیم بیضون، «عبد اللّه بن سبا» مرتضی عسکری، «شیعهشناسی و پاسخ به شبهات» ج۱ص۹۷، «شیعه و تهمتهای ناروا» محمد رضا عطایی</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۳۷۹.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||