تبیین عقلانی وحی از نظر ابن‌سینا (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تاریخ نشر = پاییز و زمستان ۱۳۹۲ | | تاریخ نشر = پاییز و زمستان ۱۳۹۲ | ||
| شماره = ۵۰ | | شماره = ۵۰ | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۰ | ||
| شماره صفحات = از صفحه ۹۱ تا ۱۱۰ مجله | | شماره صفحات = از صفحه ۹۱ تا ۱۱۰ مجله | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۰۵
| تبیین عقلانی وحی از نظر ابن‌سینا | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | زهرا محمود کلایه و محمد سعیدی مهر |
| موضوع | وحی، وحی در حکمت اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه حکمت سینوی |
| وابسته به | دانشگاه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز و زمستان ۱۳۹۲ |
| شماره | ۵۰ |
| تعداد صفحات | ۲۰ |
| شماره صفحات | از صفحه ۹۱ تا ۱۱۰ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
تبیین عقلانی وحی از نظر ابن‌سینا عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از دیدگاه ابن‌سینا با ارائه طرحی از نظام تعقل بشری می‌پردازد. این مقاله ۲۰ صفحه‌ای به قلم زهرا محمود کلایه و محمد سعیدی مهر نگاشته شده و در دوفصلنامه حکمت سینوی (شماره ۵۰، پاییز و زمستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«ارائه تبیین عقلانی از فرایند وحی، دیدگاه شایعی است که توسط فیلسوفان اسلامی مطرح شده است. ابن‌سینا نیز با ارائه طرحی از نظام تعقل بشری تلاش کرد تا فرایند دریافت وحی توسط نبی را در چنین طرحی بگنجاند؛ اهمیت رهیافت ابن‌سینا در تبیین معرفتی وحی، در مواجهه با سایر رهیافت‌های فلسفی روشن می‌شود».
- نویسندگان در انتهای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«به عنوان مثال فارابی نهایتا وحی را به قوه متخیله نبی مربوط می‌داند و تفاوت نبی با حکیم را در این می‌داند که حکیم در مرتبه عقل مستفاد و در اثر تعلیم به عقل فعال متصل می‌شود، در حالی که نبی با تکیه بر قوه متخیله‌اش و بدون نیاز به تعلیم، این حقایق را در می‌یابد؛ بنابراین به نحوی می‌توان نتیجه گرفت که حکیم به لحاظ فعلیت عقلی در مرتبه‌ای بالاتر از نبی قرار دارد. این در حالی است که دریافت کننده وحی از دیدگاه ابن سینا عقل قدسی در نبی است که مربوط به بالاترین ظرفیت عقلی بشر است که تنها برای نبی قابل دسترسی است و هرگز حکیم و فیلسوف توانایی وصول به چنین مرتبه‌ای را ندارد».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- طرح مسئله؛
- عقل، علم و یقین در اندیشه ابن‌سینا؛
- عقل از دیدگاه ابن‌سینا؛
- مراتب عقل نظری و نقش عقل فعال در تحقق آن؛
- علم و یقین در دیدگاه ابن‌سینا؛
- تبیین ماهیت وحی در فلسفه ابن‌سینا؛
- نقش قوه تخیل در معرفت وحیانی؛
- ارزیابی دیدگاه ابن‌سینا؛
- نتیجه‌گیری؛
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| زهرا محمود کلایه (پدیدآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| محمد سعیدی مهر (پدیدآورنده) |
|---|
 |