جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = امامت | | موضوع مرتبط = امامت | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۶: | ||
سایر [[متکلمان]] مانند [[شیخ طوسی]]<ref>الاقتصاد فیما یتعلق بالاعتقاد، ص۳۱۲.</ref> و حمصی<ref>المنقذ من التقلید، ج ۲، ص۲۹۰.</ref> نیز [[حکم]] [[جهاد]] و [[دفاع]] از [[کیان امت اسلامی]] را [[دلیل]] بر [[لزوم]] اتصاف [[امام]] به [[شجاعت]] و اشجع بودن میدانند زیرا [[امام]] [[پیشوای امت]] [[اسلامی]] است لذا در [[دفاع]] از [[امت اسلامی]] هم باید در خط مقدم [[جبهه]] باشد و در غیر این صورت [[امامت]] و [[جلوداری]] او معنای خود را از دست میدهد. | سایر [[متکلمان]] مانند [[شیخ طوسی]]<ref>الاقتصاد فیما یتعلق بالاعتقاد، ص۳۱۲.</ref> و حمصی<ref>المنقذ من التقلید، ج ۲، ص۲۹۰.</ref> نیز [[حکم]] [[جهاد]] و [[دفاع]] از [[کیان امت اسلامی]] را [[دلیل]] بر [[لزوم]] اتصاف [[امام]] به [[شجاعت]] و اشجع بودن میدانند زیرا [[امام]] [[پیشوای امت]] [[اسلامی]] است لذا در [[دفاع]] از [[امت اسلامی]] هم باید در خط مقدم [[جبهه]] باشد و در غیر این صورت [[امامت]] و [[جلوداری]] او معنای خود را از دست میدهد. | ||
[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} که به اتفاق کل در [[شجاعت]] بی نظیر است در [[باب ]] [[شجاعت]] و [[پایداری]] [[نبی گرامی اسلام]]{{صل}} میفرماید: {{متن حدیث|كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ{{صل}} فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ}}<ref>نهج البلاغة، غریب کلامه، شماره ۹.</ref>. وقتی که [[آتش]] [[جنگ]] شعله ور میشد به [[رسول خدا]]{{صل}} [[پناه]] میبردیم او از همه ما به [[دشمن]] نزدیکتر بود. | [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} که به اتفاق کل در [[شجاعت]] بی نظیر است در [[باب]] [[شجاعت]] و [[پایداری]] [[نبی گرامی اسلام]]{{صل}} میفرماید: {{متن حدیث|كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ{{صل}} فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ}}<ref>نهج البلاغة، غریب کلامه، شماره ۹.</ref>. وقتی که [[آتش]] [[جنگ]] شعله ور میشد به [[رسول خدا]]{{صل}} [[پناه]] میبردیم او از همه ما به [[دشمن]] نزدیکتر بود. | ||
از [[امام رضا]]{{ع}} [[نقل]] شده که فرمود: {{متن حدیث|لِلْإِمَامِ عَلَامَاتٌ يَكُونُ أَعْلَمَ النَّاسِ وَ أَحْكَمَ النَّاسِ وَ أَتْقَى النَّاسِ وَ أَحْلَمَ النَّاسِ وَ أَشْجَعَ النَّاسِ وَ أَسْخَى النَّاسِ وَ أَعْبَدَ النَّاسِ}}<ref>الإحتجاج، ج ۲، ص ۴۳۶.</ref>. [[امام]] دارای نشانههایی است دانشمندترین و عادلترین و [[باتقواترین]] و شجاعترین و سخاوتمندترین و عابدترین [[مردم]] است<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ص ۱۴۳-۱۴۷</ref>. | از [[امام رضا]]{{ع}} [[نقل]] شده که فرمود: {{متن حدیث|لِلْإِمَامِ عَلَامَاتٌ يَكُونُ أَعْلَمَ النَّاسِ وَ أَحْكَمَ النَّاسِ وَ أَتْقَى النَّاسِ وَ أَحْلَمَ النَّاسِ وَ أَشْجَعَ النَّاسِ وَ أَسْخَى النَّاسِ وَ أَعْبَدَ النَّاسِ}}<ref>الإحتجاج، ج ۲، ص ۴۳۶.</ref>. [[امام]] دارای نشانههایی است دانشمندترین و عادلترین و [[باتقواترین]] و شجاعترین و سخاوتمندترین و عابدترین [[مردم]] است<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ص ۱۴۳-۱۴۷</ref>. | ||
==[[قدرت]] بر [[اعجاز]]== | ==[[قدرت]] بر [[اعجاز]]== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۷: | ||
==[[:رده:آثار امامت|منبعشناسی جامع امامت]]== | ==[[:رده:آثار امامت|منبعشناسی جامع امامت]]== | ||
{{ | {{منبع جامع}} | ||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای امامت|کتابشناسی امامت]]؛ | * [[:رده:کتابشناسی کتابهای امامت|کتابشناسی امامت]]؛ | ||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای امامت|مقالهشناسی امامت]]؛ | * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای امامت|مقالهشناسی امامت]]؛ | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کمالات امام]] | [[رده:کمالات امام]] | ||