سیمای حضرت مهدی در نهجالبلاغه (مقاله): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تاریخ نشر = مهر ۱۳۸۳ | | تاریخ نشر = مهر ۱۳۸۳ | ||
| شماره = ۲۷۴ | | شماره = ۲۷۴ | ||
| | | تعداد صفحات = ۴ | ||
| شماره صفحات = از صفحه ۱۴ تا ۱۷ مجله | | شماره صفحات = از صفحه ۱۴ تا ۱۷ مجله | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]] | ||
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۴۶
| سیمای حضرت مهدی در نهجالبلاغه | |
|---|---|
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید جواد حسینی |
| موضوع | امام مهدی، نهجالبلاغه |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | ماهنامه پاسدار اسلام |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | مهر ۱۳۸۳ |
| شماره | ۲۷۴ |
| تعداد صفحات | ۴ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۴ تا ۱۷ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
سیمای حضرت مهدی در نهجالبلاغه عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی سیمای حضرت مهدی میپردازد. این مقاله ۴ صفحهای به قلم سید جواد حسینی نگاشته شده و در ماهنامه پاسدار اسلام (شماره ۲۷۴، مهر ۱۳۸۳) منتشر گشته است[۱].
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده میباشد.
فهرست مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده

حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید جواد حسینی، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: احمد پایانی، محمد فاضل لنکرانی، جواد تبریزی، حسین وحید خراسانی و اسماعیل صالحی مازندرانی پیگیری کرد. او در کنار دروس فقه و اصول به تحصیل علوم کلام در مقطع دکتری اهتمام ورزید. عضو هیئت تحریریه مجلات پاسدار اسلام و مبلغان و همکاری با مرکز سازمان زندانها از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. وی با دو نام مستعار حسین تربتی و جواد خرمی نیز مقالههایی را منتشر کرده است. «برخی پرسشها و پاسخهای قرآنی»، «علم فاطمه»، «خبرهای غیبی در نهج البلاغه»، «امام زمان در آیینه زیارت جامعه»، «مقام امامت و ضرورت تداوم آن از دیدگاه امام هشتم»، «مقام علمی امام باقر»، «تولی و تبری در منابع دینی»، «امام حسن عسکری و استفاده وسیع از علم غیبی» و «غدیر و ظهور ولایت برای تبلیغ» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
.