جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۶
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\]' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۶) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان = درآمدی بر [[علم امام]]{{ع}} | | عنوان = درآمدی بر [[علم امام]]{{ع}} | ||
| تصویر = 9030760879.jpg | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| پژوهشگر = [[بتول عزیزی]] (ایران) | | پژوهشگر = [[بتول عزیزی]] (ایران) | ||
| استاد راهنما = [[جعفر مرادی]] (ایران) | | استاد راهنما = [[جعفر مرادی]] (ایران) | ||
| مشاور = | | مشاور = | ||
| داور = | | داور = | ||
| مقطع = کارشناسی | | مقطع = کارشناسی | ||
| موضوع = [[علم]]، [[امام]]، [[علم امام]]، [[شیعه]] و [[اهل سنت]] | | موضوع = [[علم]]، [[امام]]، [[علم امام]]، [[شیعه]] و [[اهل سنت]] | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== چکیده پایاننامه == | == چکیده پایاننامه == | ||
* پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: «هدف از انتخاب این موضوع به دست آوردن تصویری روشن از مسأله [[علم امام]]{{ع}} و اختلافات [[شیعه]] و [[اهلسنت]] در آن میباشد. چرا که امروزه رسالت طلااب و دانشجویان علوم دینی اقتضاء میکند که آنان نسبت به مسائل دین و اختلافات درون دینی اطلاعات تفصیلی داشته باشند تا بتوانند در تبیین معارف دین و پاسخ گویی به شبهات مرتبط با آن موفق گردند. آنچه از بررسی سخنان علماء و بزرگان [[شیعه]] و [[اهلسنت]] بر میآید، مقصود آنان از « [[علم امام]]{{ع}}» آگاهی گسترده [[امام]]{{ع}} بر امور مختلف میباشد که هم از جهت گستره علمی و هم از جهت عمق علمی نسبت به علوم دیگران برجستگی چشم گیری دارد. [[شیعه]] معتقد است علم برای امام آن هم در سطح گسترده یکی از ضروریات [[امامت]] است، اما [[اهلسنت]]، علم در سطح وسیع را برای امام ضروری نمیداند». | * پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: «هدف از انتخاب این موضوع به دست آوردن تصویری روشن از مسأله [[علم امام]]{{ع}} و اختلافات [[شیعه]] و [[اهلسنت]] در آن میباشد. چرا که امروزه رسالت طلااب و دانشجویان علوم دینی اقتضاء میکند که آنان نسبت به مسائل دین و اختلافات درون دینی اطلاعات تفصیلی داشته باشند تا بتوانند در تبیین معارف دین و پاسخ گویی به شبهات مرتبط با آن موفق گردند. آنچه از بررسی سخنان علماء و بزرگان [[شیعه]] و [[اهلسنت]] بر میآید، مقصود آنان از «[[علم امام]]{{ع}}» آگاهی گسترده [[امام]]{{ع}} بر امور مختلف میباشد که هم از جهت گستره علمی و هم از جهت عمق علمی نسبت به علوم دیگران برجستگی چشم گیری دارد. [[شیعه]] معتقد است علم برای امام آن هم در سطح گسترده یکی از ضروریات [[امامت]] است، اما [[اهلسنت]]، علم در سطح وسیع را برای امام ضروری نمیداند». | ||
*پژوهشگر میافزاید: | *پژوهشگر میافزاید: «در این نوشتار که در پنج بخش اصلی تنظیم شده است ، به بیان برخی نظرات [[شیعه]] و [[اهلسنت]] در این مسأله پرداخته و به جوانبی از [[علم امام]]{{ع}} اشاره نمودهایم: | ||
**در بخش اول به بررسی جایگاه [[علم امام]]{{ع}} نزد [[شیعه]] و [[اهلسنت]] پرداختهایم و نیز مفهوم شناسی واژههای کلیدی را به تفصیل بیان نمودهایم. | **در بخش اول به بررسی جایگاه [[علم امام]]{{ع}} نزد [[شیعه]] و [[اهلسنت]] پرداختهایم و نیز مفهوم شناسی واژههای کلیدی را به تفصیل بیان نمودهایم. | ||
**در بخش دوم با بهرهگیری از آیات و روایات به اثبات [[علم امام]]{{ع}} از منظر [[شیعه]] پرداخته و سپس مدعای [[اهلسنت]] را ذکر نموده و مورد بررسی قرار دادهایم. | **در بخش دوم با بهرهگیری از آیات و روایات به اثبات [[علم امام]]{{ع}} از منظر [[شیعه]] پرداخته و سپس مدعای [[اهلسنت]] را ذکر نموده و مورد بررسی قرار دادهایم. | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
**در بخش چهارم، ضمن بررسی نوع و کیفیت [[علم امام]]{{ع}}، به سرچشمههای آن نیز اشاره نمودهایم. | **در بخش چهارم، ضمن بررسی نوع و کیفیت [[علم امام]]{{ع}}، به سرچشمههای آن نیز اشاره نمودهایم. | ||
**و در بخشهای پایانی به برخی از اشکالات، شبهات و سؤالات مطرح شده در [[علم امام]]{{ع}} اشاره نموده و به پاسخگویی آنها پرداختهایم. | **و در بخشهای پایانی به برخی از اشکالات، شبهات و سؤالات مطرح شده در [[علم امام]]{{ع}} اشاره نموده و به پاسخگویی آنها پرداختهایم. | ||
*پژوهشگر این پایاننامه میگوید: | *پژوهشگر این پایاننامه میگوید: «در تهیه مطالب این رساله و تدوین آنها سعی شده است از کتب معتبر کلامی – فلسفی [[شیعه]] و [[اهلسنت]] و هم چنین کتب روایی معتبر استفاده گردد. البته در کنار آنها ، برخی مجلات کلامی، سایتهای مرتبط با موضوع و نرم افزارهای حدیثی مانند : نورالانوار۲(جامع الاحادیث) نیز مورد استفاده قرار گرفته است. از نتایج تحقیق میتوان به موارد ذیل اشاره نمود: | ||
*# اساس اختلاف [[شیعه]] و [[اهلسنت]] در مسأله [[امامت]]، ماهوی است. [[شیعه]] [[امامت]] را جزء مسائل کلامی و اصول اعتقادی میداند، در حالی که [[اهلسنت]] آن را جزء مباحث فقهی میشمرند. | *# اساس اختلاف [[شیعه]] و [[اهلسنت]] در مسأله [[امامت]]، ماهوی است. [[شیعه]] [[امامت]] را جزء مسائل کلامی و اصول اعتقادی میداند، در حالی که [[اهلسنت]] آن را جزء مباحث فقهی میشمرند. | ||
*# [[اهلسنت]] در نفی و اثبات [[علم امام]]{{ع}} و نیز شرایط و ویژگیهای علم ایشان، آراء متفاوتی دارند. اما اندیشمندان [[شیعه]] در ثبوت عقلانی [[علم امام]]{{ع}} اتحاد و اجماع دارند. هرچند که در کیفیت و چگونگی آن، نظرات مختلفی ارائه نمودهاند. | *# [[اهلسنت]] در نفی و اثبات [[علم امام]]{{ع}} و نیز شرایط و ویژگیهای علم ایشان، آراء متفاوتی دارند. اما اندیشمندان [[شیعه]] در ثبوت عقلانی [[علم امام]]{{ع}} اتحاد و اجماع دارند. هرچند که در کیفیت و چگونگی آن، نظرات مختلفی ارائه نمودهاند. | ||
خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
* در مورد '''پژوهشگر''' این پایاننامه اطلاعاتی در دست نیست. | * در مورد '''پژوهشگر''' این پایاننامه اطلاعاتی در دست نیست. | ||
*'''استاد راهنمای ''' این پایاننامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[جعفر مرادی]] (متولد ۱۳۵۱ش)، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات آکادمیک خود را در دوره عالی فلسفه و کلام اسلامی مدرسه نواب و دفتر تبلیغات اسلامی خراسان پیگیری کرد. پژوهشگر بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی و مشاوره اعتقادی در حرم مطهر امام رضا{{ع}} از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«فمنیسم اسلامی ترکیب | *'''استاد راهنمای ''' این پایاننامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[جعفر مرادی]] (متولد ۱۳۵۱ش)، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات آکادمیک خود را در دوره عالی فلسفه و کلام اسلامی مدرسه نواب و دفتر تبلیغات اسلامی خراسان پیگیری کرد. پژوهشگر بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی و مشاوره اعتقادی در حرم مطهر امام رضا{{ع}} از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«فمنیسم اسلامی ترکیب پارادوکسیکال»''، ''«درآمدی بر مطالعات انسانشناختی تطبیقی»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://maalem.ir/%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF%DB%8C/ صفحه استاد راهنما در وبگاه شبکه معالم]</ref> | ||
== استخراج مقاله از پایاننامه == | == استخراج مقاله از پایاننامه == | ||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:پایاننامه]] | [[رده:پایاننامه]] | ||
[[رده:آثار بتول عزیزی]] | [[رده:آثار بتول عزیزی]] | ||
[[رده:آثار جعفر مرادی]] | [[رده:آثار جعفر مرادی]] | ||