ابورزین عقیلی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[لقیط بن عامر بن منتفق]] از [[قبیله]] [[بنی عامر بن صعصعه]] از عدنان بود<ref>ابن حزم، ص۱۰و ۲۷۲.</ref> که به کنده مشهور است. نام پدرش را بیشتر عامر<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۴؛ خلیفة بن خیاط، ص۱۱۱؛ دولابی، ج۱، ص۵۴؛ ابن حبان، ج۳، ص۳۵۹؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۲۰.</ref>، برخی [[صبره]]<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۴۹۱؛ ذهبی، الکاشف، ج۲، ص۴۰۴.</ref> و منتفق<ref>ابن بشکوال، ج۱، ص۳۰۰.</ref> گفته‌اند. نام جدش را نیز بیشتر منتفق<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۴؛ ابن ابی حاتم، ج۷، ص۱۷۷؛ دولابی، ج۱، ص۵۴؛ ابن اثیر، ج۴، ص۴۹۱.</ref>، برخی صبره<ref>ابن حبان، ج۳، ص۳۵۹؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۲۰؛ مزی، ج۱۵، ص۴۳۲.</ref> و عامر<ref>ابن بشکوال، ج۱، ص۴۰۰.</ref> آورده‌اند. نامیدن پدرش به منتفق، می‌تواند ناشی از این خبر باشد که [[رسول خدا]]{{صل}} به لقیط فرمود: جایگاه پدرت،[[منتفق]]، [[آتش]] است<ref>بیشتر منابع این روایت را آورده‌اند؛ ر.ک: أحمد بن حنبل، ج۴، ص۱۴؛ حاکم، ج۴، ص۵۶۳.</ref>. اما [[روایت]] [[صراحت]] در این امر ندارد؛ به ویژه که در زبان عربی، منسوب کردن افراد به اجدادشان امری رایج است و امکان دارد لقیط را به جدش نسبت داده<ref>ابن حبان، ج۳، ص۳۵۹.</ref>، از او به شکل‌های مختلفی، از جمله [[ابن المنتفق]] یاد کرده باشند<ref>ر.ک: ابن حجر، فتح، ج۳، ص۲۰۸.</ref>.

به عکس، شواهد حاکی از آن است که منتفق، نیای اعلای اوست زیرا در موردی به جای بنی المنتفق، بن المنتفق آمده و وافد بنی المنتفق<ref>ر.ک: ابن قتیبه، المعارف، ص۳۳۲.</ref> به سبب حضور او در [[وفد]] بنی المنتفق بر وی اطلاق شده است<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۱۲؛ احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۱۱؛ ابن قتیبه غریب الحدیث، ج۲، ص۲۲۸؛ ابن شنبه، ج۲، ص۹۶؛ ابن حبان، ج۳، ص۳۵۹.</ref>.