احمد بن حسن قزاز: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابراین، [[سخن]] برخی بزرگان<ref>ر.ک: معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۷۸، ش۴۸۵.</ref> مبنی بر این که «احمد بن الحسن بن ابان» در سند تهذیب الأحکام و الاستبصار<ref>ر.ک: تهذیب الأحکام، ج۴، ص۱۵۵، ح۱؛ الإستبصار، ج۲، ص۶۲، ح۱.</ref>، [[مصحف]] «احمد بن الحسن، عن ابان» است - چنان که در کتب [[الوافی]] و [[وسائل الشیعة]]<ref>ر.ک: الوافی، ج۱۱، ص۱۳۴، ح۱۰۵۵۴؛ وسائل الشیعة، ج۱۰، ص۲۶۱، ح۱۳۳۶۹.</ref>، بدین صورت آمده - قابل پذیرش نیست؛ زیرا در میان [[راویان]] «عبدالله بن جبلة»، فردی به نام «ابان» وجود ندارد، همان طور که فردی به نام «احمد بن الحسن»، غیر از «احمد بن الحسن القزاز البصری» از «عبدالله بن جبلة» روایت نکرده است؛ چنان که تتبع در اسناد آن را نشان می‌دهد.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۱۷۲-۱۷۴.</ref>