محمد بن سائب کلبی: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
(←مقدمه) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابونضر محمد بن سائب بن بشر نسابه کلبی اخباری کوفی]] [[اهل کوفه]]<ref>الجرح و التعدیل ۷/۲۷۰.</ref> و از [[قبیله کلب بن وبره]]<ref>الاعلام ۶/۱۳۳.</ref> یا [[بنی عبدود]] بود <ref>تهذیب الکمال ۲۵/۲۴۷.</ref> و از [[اصحاب امام باقر]] و [[امام صادق]]{{ع}}<ref>رجال الطوسی ۱۳۶ و ۲۸۹.</ref> به شمار میرفت و از [[امام باقر]] و امام صادق{{ع}}<ref>رجال ابن داود ۳۱۲.</ref> و افرادی چون [[شعبی]]،<ref>میزان الاعتدال ۳/۵۵۶.</ref> [[ | [[ابونضر محمد بن سائب بن بشر نسابه کلبی اخباری کوفی]] [[اهل کوفه]]<ref>الجرح و التعدیل ۷/۲۷۰.</ref> و از [[قبیله کلب بن وبره]]<ref>الاعلام ۶/۱۳۳.</ref> یا [[بنی عبدود]] بود <ref>تهذیب الکمال ۲۵/۲۴۷.</ref> و از [[اصحاب امام باقر]] و [[امام صادق]]{{ع}}<ref>رجال الطوسی ۱۳۶ و ۲۸۹.</ref> به شمار میرفت و از [[امام باقر]] و امام صادق{{ع}}<ref>رجال ابن داود ۳۱۲.</ref> و افرادی چون [[شعبی]]،<ref>میزان الاعتدال ۳/۵۵۶.</ref> [[ابوصالح مولی امهانی|ابیصالح]]<ref>خلاصة تهذیب تهذیب الکمال ۹/۱۷۸.</ref> و دیگران [[روایت]] کرده است و محدثانی چون فرزندش هشام،<ref>سیر اعلام النبلاء ۶/۲۴۸.</ref> ثوری<ref>الجرح و التعدیل ۷/۲۷۰.</ref> و ابومعاویه<ref>میزان الاعتدال ۳/۵۵۶.</ref> از او [[حدیث]] نقل کردهاند. | ||
وی از [[شاگردان]] ابی صالح، جریر و فرزدق بود<ref>سیر اعلام النبلاء ۶/۲۴۹.</ref> و از علمای [[کوفه]] محسوب میشد و در [[تفسیر]] و [[تاریخ]] گذشتگان<ref>الفهرست (الندیم) ۱۰۷.</ref> تبحر داشت و به همین جهت [[سلیمان بن علی عباسی]]، [[والی بصره]]، منزلش را محل [[تدریس]] ایشان قرار داد تا برای [[مردم]] [[تفسیر قرآن]] بگوید.<ref>الاعلام ۶/۱۳۳.</ref> برخی از رجالنویسان [[اهل سنت]] او را در نقل [[حدیث ضعیف]] دانستهاند و برخی معتقدند که او از سبئیها، [[پیروان]] [[عبدالله بن سبأ]]، میباشد که [[اعتقاد]] دارند که [[حضرت علی]]{{ع}} زنده است و [[ظهور]] خواهد کرد و [[دنیا]] را پُر از [[عدل و داد]] میکند، بعد از اینکه پُر از [[ظلم و جور]] شده باشد.<ref>خلاصة تهذیب تهذیب الکمال ۹/۱۷۹.</ref> [[رجالیون]] وی را امامی [[مذهب]] دانستهاند.<ref>سیر اعلام النبلاء ۶/۲۴۸.</ref> ایشان دارای تألیفاتی بوده که از آن جمله است: تفسیر القرآن<ref>الفهرست (الندیم) ۱۰۷.</ref> [[آیات الاحکام]]<ref>الذریعه ۱/۳۰.</ref> تقسیم القرآن<ref>الذریعه ۴/۳۸۸.</ref> و [[غریب القرآن]].<ref>الذریعه ۱۶/۴۹.</ref> وی سرانجام به سال ۱۴۶هـ در کوفه از دنیا رفت<ref>المعارف ۵۳۵.</ref>.<ref> [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۷۳۲-۷۳۳.</ref> | وی از [[شاگردان]] ابی صالح، جریر و فرزدق بود<ref>سیر اعلام النبلاء ۶/۲۴۹.</ref> و از علمای [[کوفه]] محسوب میشد و در [[تفسیر]] و [[تاریخ]] گذشتگان<ref>الفهرست (الندیم) ۱۰۷.</ref> تبحر داشت و به همین جهت [[سلیمان بن علی عباسی]]، [[والی بصره]]، منزلش را محل [[تدریس]] ایشان قرار داد تا برای [[مردم]] [[تفسیر قرآن]] بگوید.<ref>الاعلام ۶/۱۳۳.</ref> برخی از رجالنویسان [[اهل سنت]] او را در نقل [[حدیث ضعیف]] دانستهاند و برخی معتقدند که او از سبئیها، [[پیروان]] [[عبدالله بن سبأ]]، میباشد که [[اعتقاد]] دارند که [[حضرت علی]]{{ع}} زنده است و [[ظهور]] خواهد کرد و [[دنیا]] را پُر از [[عدل و داد]] میکند، بعد از اینکه پُر از [[ظلم و جور]] شده باشد.<ref>خلاصة تهذیب تهذیب الکمال ۹/۱۷۹.</ref> [[رجالیون]] وی را امامی [[مذهب]] دانستهاند.<ref>سیر اعلام النبلاء ۶/۲۴۸.</ref> ایشان دارای تألیفاتی بوده که از آن جمله است: تفسیر القرآن<ref>الفهرست (الندیم) ۱۰۷.</ref> [[آیات الاحکام]]<ref>الذریعه ۱/۳۰.</ref> تقسیم القرآن<ref>الذریعه ۴/۳۸۸.</ref> و [[غریب القرآن]].<ref>الذریعه ۱۶/۴۹.</ref> وی سرانجام به سال ۱۴۶هـ در کوفه از دنیا رفت<ref>المعارف ۵۳۵.</ref>.<ref> [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۷۳۲-۷۳۳.</ref> |
نسخهٔ ۱۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۲
مقدمه
ابونضر محمد بن سائب بن بشر نسابه کلبی اخباری کوفی اهل کوفه[۱] و از قبیله کلب بن وبره[۲] یا بنی عبدود بود [۳] و از اصحاب امام باقر و امام صادق(ع)[۴] به شمار میرفت و از امام باقر و امام صادق(ع)[۵] و افرادی چون شعبی،[۶] ابیصالح[۷] و دیگران روایت کرده است و محدثانی چون فرزندش هشام،[۸] ثوری[۹] و ابومعاویه[۱۰] از او حدیث نقل کردهاند.
وی از شاگردان ابی صالح، جریر و فرزدق بود[۱۱] و از علمای کوفه محسوب میشد و در تفسیر و تاریخ گذشتگان[۱۲] تبحر داشت و به همین جهت سلیمان بن علی عباسی، والی بصره، منزلش را محل تدریس ایشان قرار داد تا برای مردم تفسیر قرآن بگوید.[۱۳] برخی از رجالنویسان اهل سنت او را در نقل حدیث ضعیف دانستهاند و برخی معتقدند که او از سبئیها، پیروان عبدالله بن سبأ، میباشد که اعتقاد دارند که حضرت علی(ع) زنده است و ظهور خواهد کرد و دنیا را پُر از عدل و داد میکند، بعد از اینکه پُر از ظلم و جور شده باشد.[۱۴] رجالیون وی را امامی مذهب دانستهاند.[۱۵] ایشان دارای تألیفاتی بوده که از آن جمله است: تفسیر القرآن[۱۶] آیات الاحکام[۱۷] تقسیم القرآن[۱۸] و غریب القرآن.[۱۹] وی سرانجام به سال ۱۴۶هـ در کوفه از دنیا رفت[۲۰].[۲۱]
جستارهای وابسته
- سائب بن بشر کلبی (پدر)
- هشام بن محمد بن سائب کلبی (فرزند)
- عبدالرحمن بن بشر کلبی کوفی (عمو)
- عبید بن بشر کلبی کوفی (عمو)
- دانش تفسیر قرآن
- مفسران اهل سنت
- تفسیر کلبی
منابع
پانویس
- ↑ الجرح و التعدیل ۷/۲۷۰.
- ↑ الاعلام ۶/۱۳۳.
- ↑ تهذیب الکمال ۲۵/۲۴۷.
- ↑ رجال الطوسی ۱۳۶ و ۲۸۹.
- ↑ رجال ابن داود ۳۱۲.
- ↑ میزان الاعتدال ۳/۵۵۶.
- ↑ خلاصة تهذیب تهذیب الکمال ۹/۱۷۸.
- ↑ سیر اعلام النبلاء ۶/۲۴۸.
- ↑ الجرح و التعدیل ۷/۲۷۰.
- ↑ میزان الاعتدال ۳/۵۵۶.
- ↑ سیر اعلام النبلاء ۶/۲۴۹.
- ↑ الفهرست (الندیم) ۱۰۷.
- ↑ الاعلام ۶/۱۳۳.
- ↑ خلاصة تهذیب تهذیب الکمال ۹/۱۷۹.
- ↑ سیر اعلام النبلاء ۶/۲۴۸.
- ↑ الفهرست (الندیم) ۱۰۷.
- ↑ الذریعه ۱/۳۰.
- ↑ الذریعه ۴/۳۸۸.
- ↑ الذریعه ۱۶/۴۹.
- ↑ المعارف ۵۳۵.
- ↑ فرهنگنامه مؤلفان اسلامی، ج۱ ص۷۳۲-۷۳۳.