ابوالعلاء انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوالعلاء انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابوالعلاء انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوالعلاء انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابوالعلاء انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
تنها بدان سبب که از وی از طریق [[ایوب بن علاء]] از پدرش از جدش گزارشی نقل شده است، وی را در شمار [[صحابه]] آورده‌اند. بر پایه این گزارش، ابوالعلاء انصاری می‌گوید: در [[روز]] احد دیدم [[رسول خدا]]{{صل}} دو [[زره]] بر تن داشت<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۷۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۱۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۳۶.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۶.</ref> بر اساس همین نقل، به شرکت وی در [[احد]] اشاره کرده است. [[طبرانی]] همین گزارش را در جایی دیگر، از واقدی از ایوب بن نعمان نقل کرده است<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۰۲؛ نیز ر.ک: ابن ابی عاصم، ج۴، ص۲۱۸؛ ابونعیم، ج۵، ص۳۰۳۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۰۸؛ هیثمی، ج۶، ص۱۰۹.</ref>. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۶.</ref> [[ابوموسی]] این گزارش را از هر دو نقل کرده است؛ از این رو، گاهی ابوالعلاء و زمانی ابونعمان گفته است. البته این گزارش در مخازی موجود واقدی یافت نشد. شاید طبرانی آن را از نسخه دیگر مغازی یا اثر دیگری از واقدی نقل کرده باشد. ضمن آنکه این گزارش از برخی صحابه دیگر نیز نقل شده است<ref>ر.ک: ابن سعد، ج۱، ص۳۷۸.</ref> که چون در یک واقعه بوده، احتمال اینکه چند تن از صحابه آن را نقل کرده باشند وجود دارد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوالعلاء انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۴۹.</ref> | تنها بدان سبب که از وی از طریق [[ایوب بن علاء]] از پدرش از جدش گزارشی نقل شده است، وی را در شمار [[صحابه]] آورده‌اند. بر پایه این گزارش، ابوالعلاء انصاری می‌گوید: در [[روز]] احد دیدم [[رسول خدا]]{{صل}} دو [[زره]] بر تن داشت<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۷۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۱۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۳۶.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۶.</ref> بر اساس همین نقل، به شرکت وی در [[احد]] اشاره کرده است. [[طبرانی]] همین گزارش را در جایی دیگر، از واقدی از ایوب بن نعمان نقل کرده است<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۰۲؛ نیز ر. ک: ابن ابی عاصم، ج۴، ص۲۱۸؛ ابونعیم، ج۵، ص۳۰۳۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۰۸؛ هیثمی، ج۶، ص۱۰۹.</ref>. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۶.</ref> [[ابوموسی]] این گزارش را از هر دو نقل کرده است؛ از این رو، گاهی ابوالعلاء و زمانی ابونعمان گفته است. البته این گزارش در مخازی موجود واقدی یافت نشد. شاید طبرانی آن را از نسخه دیگر مغازی یا اثر دیگری از واقدی نقل کرده باشد. ضمن آنکه این گزارش از برخی صحابه دیگر نیز نقل شده است<ref>ر. ک: ابن سعد، ج۱، ص۳۷۸.</ref> که چون در یک واقعه بوده، احتمال اینکه چند تن از صحابه آن را نقل کرده باشند وجود دارد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوالعلاء انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۴۹.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۵
ابوالعلاء انصاری از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوالعلاء انصاری در تراجم و رجال - ابوالعلاء انصاری در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
تنها بدان سبب که از وی از طریق ایوب بن علاء از پدرش از جدش گزارشی نقل شده است، وی را در شمار صحابه آورده‌اند. بر پایه این گزارش، ابوالعلاء انصاری می‌گوید: در روز احد دیدم رسول خدا(ص) دو زره بر تن داشت[۱]. ابن حجر[۲] بر اساس همین نقل، به شرکت وی در احد اشاره کرده است. طبرانی همین گزارش را در جایی دیگر، از واقدی از ایوب بن نعمان نقل کرده است[۳]. به گفته ابن حجر[۴] ابوموسی این گزارش را از هر دو نقل کرده است؛ از این رو، گاهی ابوالعلاء و زمانی ابونعمان گفته است. البته این گزارش در مخازی موجود واقدی یافت نشد. شاید طبرانی آن را از نسخه دیگر مغازی یا اثر دیگری از واقدی نقل کرده باشد. ضمن آنکه این گزارش از برخی صحابه دیگر نیز نقل شده است[۵] که چون در یک واقعه بوده، احتمال اینکه چند تن از صحابه آن را نقل کرده باشند وجود دارد.[۶]
منابع
پانویس
- ↑ طبرانی، ج۲۲، ص۳۷۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۱۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۳۶.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۳۶.
- ↑ طبرانی، ج۲۲، ص۳۰۲؛ نیز ر. ک: ابن ابی عاصم، ج۴، ص۲۱۸؛ ابونعیم، ج۵، ص۳۰۳۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۰۸؛ هیثمی، ج۶، ص۱۰۹.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۳۶.
- ↑ ر. ک: ابن سعد، ج۱، ص۳۷۸.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابوالعلاء انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۴۹.