جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوشقره تمیمی در تراجم و رجال]] - [[ابوشقره تمیمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوشقره تمیمی در تراجم و رجال]] - [[ابوشقره تمیمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
از سرگذشت او [[آگاهی]] نداریم. ابوشقره میگوید: [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "هنگامی که موهای [[زنان]] مانند کوهان شتر در بالای سرشان جمع شد، آنان را [[آگاه]] کنید که نمازشان پذیرفته نیست"<ref>{{متن حدیث| إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّاتِي أَلْقَيَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ مِثْلَ أسنمة الْبَعْرِ فأعلموهن أَنَّهُ لَا تُقْبَلُ لَهُنَّ صَلَاةٍ }}؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۷۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۲؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۳؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۷۵.</ref> ظاهراً اشاره به زنانی است. معمولا زنان آوازه خوان که مقنعههای خود را مانند [[عمامه]] درست میکردند تا [[تصور]] شود موهای سرشان زیاد است<ref>مناوی، ج۱، ص۴۶۳؛ زبیدی، ج۸، ص۳۴۸.</ref>. این [[حدیث]]، مستند [[صحابی]] بودن او شده است. بیشتر در صدور این [[روایت]] از طریق [[مخلد بن عقبه]] از ابوشقره هم زبانند، اما ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۵۱.</ref> در صدور این روایت از ابوشقره تردید کرده و وجه تردید خود را نیز نگفته است. روایت یاد شده در برخی منابع، بدون اشاره به [[راوی]] آن آمده<ref>سیوطی، الجامع، ج۱، ص۱۰۰.</ref> و در برخی منابع نیز، به جای اسنمة البعیر، اسنمة البقر <ref> طبرانی، ج۲۲، ص۳۷۰؛ میثمی، ج۵، ص۱۳۷.</ref> یا اسنمة البخت<ref>زبیدی، ج۱، ص۹۹.</ref> ذکر شده است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوشقره تمیمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۷۳.</ref> | از سرگذشت او [[آگاهی]] نداریم. ابوشقره میگوید: [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "هنگامی که موهای [[زنان]] مانند کوهان شتر در بالای سرشان جمع شد، آنان را [[آگاه]] کنید که نمازشان پذیرفته نیست"<ref>{{متن حدیث| إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّاتِي أَلْقَيَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ مِثْلَ أسنمة الْبَعْرِ فأعلموهن أَنَّهُ لَا تُقْبَلُ لَهُنَّ صَلَاةٍ }}؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۷۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۳۲؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۶۳؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۷۵.</ref> ظاهراً اشاره به زنانی است. معمولا زنان آوازه خوان که مقنعههای خود را مانند [[عمامه]] درست میکردند تا [[تصور]] شود موهای سرشان زیاد است<ref>مناوی، ج۱، ص۴۶۳؛ زبیدی، ج۸، ص۳۴۸.</ref>. این [[حدیث]]، مستند [[صحابی]] بودن او شده است. بیشتر در صدور این [[روایت]] از طریق [[مخلد بن عقبه]] از ابوشقره هم زبانند، اما ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۵۱.</ref> در صدور این روایت از ابوشقره تردید کرده و وجه تردید خود را نیز نگفته است. روایت یاد شده در برخی منابع، بدون اشاره به [[راوی]] آن آمده<ref>سیوطی، الجامع، ج۱، ص۱۰۰.</ref> و در برخی منابع نیز، به جای اسنمة البعیر، اسنمة البقر <ref> طبرانی، ج۲۲، ص۳۷۰؛ میثمی، ج۵، ص۱۳۷.</ref> یا اسنمة البخت<ref>زبیدی، ج۱، ص۹۹.</ref> ذکر شده است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوشقره تمیمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۷۳.</ref> | ||