ابوشمیر: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوشمیر در تراجم و رجال]] - [[ابوشمیر در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوشمیر در تراجم و رجال]] - [[ابوشمیر در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[بغوی]] به نقل از [[محمد بن علی]]، [[صحابی]] بودن ابوشمیر را توهم دانسته است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۸۳.</ref>. به همین دلیل [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۸۳.</ref> او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. | [[بغوی]] به نقل از [[محمد بن علی]]، [[صحابی]] بودن ابوشمیر را توهم دانسته است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۸۳.</ref>. به همین دلیل [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۸۳.</ref> او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۲
ابوشمیر از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوشمیر در تراجم و رجال - ابوشمیر در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
بغوی به نقل از محمد بن علی، صحابی بودن ابوشمیر را توهم دانسته است[۱]. به همین دلیل ابن حجر[۲] او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است.
به احتمال قوی "ابو" جای "ابن" گذاشته شده است؛ زیرا در سند روایت عتاب بن شمیر از رسول خدا(ص)، نقل شده که به حضرت گفتم: برادران و پدر پیر و سالخورده‌ای دارم. نزد آنان می‌روم شاید بتوانم اینجا بیاورشان تا اسلام را بپذیرند. حضرت فرمود: "اگر اسلام آوردند، خیر و خوبی برای آنان است و اگر نپذیرفتند، اسلام از آنان بی‌نیاز است"[۳]. از این روی تراجم نویسان، عتاب بن شمیر را صحابی دانسته‌اند.[۴]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۱۸۳.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۱۸۳.
- ↑ ابن سعد، ج۶، ص۱۱۷؛ طبرانی، ج۱۷، ص۱۶۳؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۸۳.
- ↑ مرادی‌نسب، حسین، مقاله «ابوشمیر»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۳۷۵.