پرش به محتوا

احمد بن عبدالله جویباری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - ']]↵{{پایان منابع}}↵↵{{اصحاب امام رضا}}↵↵==' به ']] {{پایان منابع}} ==')
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[احمد بن عبدالله جویباری در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عبدالله جویباری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[احمد بن عبدالله جویباری در تراجم و رجال]] - [[احمد بن عبدالله جویباری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[راوی]] [[احادیث]] [[امام رضا]]{{ع}}. برخی [[احمد بن عبدالله بن خالد بن موسی بن فارس بن مرداس جویباری]] یا جوباری<ref>الأنساب، سمعانی، ج۳، ص۴۲۴؛ معجم البلدان، ج۲، ص۱۹۱.</ref> هروی و [[شیبانی]] و نهروانی<ref>التوحید، ص۲۲- ۲۳؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۴۸.</ref> را از [[راویان حدیث]] امام رضا{{ع}} دانسته‌اند<ref>صحیفة الإمام الرضا{{ع}}، ص۱۳.</ref>. بدان اعتبار که وی در [[زمان]] آن [[حضرت]] زیسته و روایاتی را از او نقل کرده است. اما به [[درستی]] روشن نیست که آیا آنچه به آن حضرت نسبت داده به [[راستی]] از ایشان است یا نه، چون [[شخصیت]] احمد بر اساس اطلاعاتی که درباره‌اش وجود دارد، به شدت مشکوک است، چنان‌که امینی، البته به نقل دیگران، وی را کذابی می‌داند که به [[جعل حدیث]] پرداخته و دجالی در این عرصه است که هزاران [[حدیث]] به بزرگان نسبت داده، بی‌آنکه از آنان صدور یافته باشد<ref>الغدیر، ج۵، ص۲۱۴.</ref>.
[[راوی]] [[احادیث]] [[امام رضا]]{{ع}}. برخی [[احمد بن عبدالله بن خالد بن موسی بن فارس بن مرداس جویباری]] یا جوباری<ref>الأنساب، سمعانی، ج۳، ص۴۲۴؛ معجم البلدان، ج۲، ص۱۹۱.</ref> هروی و [[شیبانی]] و نهروانی<ref>التوحید، ص۲۲- ۲۳؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۴۸.</ref> را از [[راویان حدیث]] امام رضا{{ع}} دانسته‌اند<ref>صحیفة الإمام الرضا{{ع}}، ص۱۳.</ref>. بدان اعتبار که وی در [[زمان]] آن [[حضرت]] زیسته و روایاتی را از او نقل کرده است. اما به [[درستی]] روشن نیست که آیا آنچه به آن حضرت نسبت داده به [[راستی]] از ایشان است یا نه، چون [[شخصیت]] احمد بر اساس اطلاعاتی که درباره‌اش وجود دارد، به شدت مشکوک است، چنان‌که امینی، البته به نقل دیگران، وی را کذابی می‌داند که به [[جعل حدیث]] پرداخته و دجالی در این عرصه است که هزاران [[حدیث]] به بزرگان نسبت داده، بی‌آنکه از آنان صدور یافته باشد<ref>الغدیر، ج۵، ص۲۱۴.</ref>.


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش