ابومره طائفی: تفاوت میان نسخه‌ها

منسوب به [[طائف]]، شهری در دوازده فرسخی [[شرق]] [[مکه]]<ref>سمعانی، ج۴ف ص۱۲.</ref> به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.</ref>، مطیّن از وی در شمار [[صحابه]] یاد کرده و روایتی از او از [[رسول خدا]] {{صل}} آورده است. [[بغوی]] می‌گوید: در طائف سکونت گزید؛ به همین سبب او را طائی خوانده‌اند. [[شناخت]] از وی به عنوان [[صحابی]]، تنها بر اساس روایتی است که وی از رسول خدا {{صل}} نقل کرده و از [[احادیث]] قدسی است. این [[روایت]]، از طریق [[سعید بن عبدالعزیز]] از مکحول از ابومره، درباره اثر و [[استحباب]] چهار رکعت [[نماز]] ابتدای [[روز]] ([[صلاة]] الضحی) نقل شده است<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۳۴؛ ابن عساکر، ج۶۲، ص۱۸۸؛ هیثمی، ج۲، ص۲۳۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۷۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.</ref>، البته بیشتر منابع، عین این روایت و گاه با اندکی تفاوت، آن را از [[کثیر بن مره]] از [[نُعَیم بن هَبّار غَطَفانی]]<ref>ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۸۷؛ بخاری، ج۸، ص۹۳؛ دارمی، ج۱، ص۳۳۸؛ بیهقی، ج۳، ص۴۸؛ نسائی، ج۱، ص۱۷۷؛ طبرانی، ج۴، ص۳۵۲.</ref> و برخی دیگر از صحابه<ref>ابن حجر، ج۳، ص۶۰؛ میثمی، ج۲، ص۲۳۵.</ref> نقل کرده‌اند و به نظر می‌رسد ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.</ref> نیز نقل آن را از کثیر بن مره، ثبت و [[حفظ]] شده می‌داند. شاید در سلسله [[سند]] این روایت، افتادگی یا [[اشتباه]] پدید آمده <ref>سلسله سند روایت بالا را مقایسه کنید با ابن مره غطفانی در: أحمد بن حنبل، ج۵، ص۲۸۷؛ نیز ر. ک: ذهبی، ج۲، ص۲۰۱.</ref> یا از تعدادی از صحابه نقل شده باشد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومره طائفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۱۱.</ref>