ازهر بن مروان: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۳۳۷.</ref> نام او را در بخش سوم ([[الاصابه]] مخضرمین) آورده و می‌گوید: وی [[عصر نبوی]] را [[درک]] کرده است. ابن حجر<ref>الاصابه، ج۱، ص۳۳۷.</ref> به نقل از [[ابن عساکر]] روایتی آورده که ازهر با [[معاذ بن جبل]] در [[جابیه]] [[دیدار]] کرده است. اما به نظر می‌رسد ابن حجر [[اشتباه]] کرده است؛ زیرا اولاً در [[روایت]] [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۵۰، ص۵۴.</ref> [[کثیر بن مژه]] نقل شده است؛ ثانیاً خود ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۵، ص۴۷۶.</ref> در جای دیگر، همین روایت ابن عساکر را ذیل نام [[کثیر بن مره]] آورده است؛ ثالثاً به احتمال [[قریب]] به [[یقین]] منظور از فرد مورد بحث، [[ازهر بن مروان رقاشی]] مولای [[بنی هاشم]] است و وی نه تنها [[زمان پیامبر]] را درک نکرده، بلکه از [[تابعین]] هم نیست؛ چراکه [[مرگ]] وی در سال ۲۴۳ بوده است<ref>ذهبی، ص۲۳۱؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. از این رو، هیچ کس ازهر بن مروان را در شمار [[صحابه]] یا کسانی که زمان پیامبر را دیده‌اند، نیاورده است.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ازهر بن مروان»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۳.</ref>