افعال خداوند: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[افعال خداوند در قرآن]] - [[افعال خداوند در حدیث]] - [[افعال خداوند در نهج البلاغه]] - [[افعال خداوند در معارف دعا و زیارات]] - [[افعال خداوند در کلام اسلامی]] - [[افعال خداوند در عرفان اسلامی]]| پرسش مرتبط = افعال خداوند (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[افعال خداوند در قرآن]] - [[افعال خداوند در حدیث]] - [[افعال خداوند در نهج البلاغه]] - [[افعال خداوند در معارف دعا و زیارات]] - [[افعال خداوند در کلام اسلامی]] - [[افعال خداوند در عرفان اسلامی]]| پرسش مرتبط = افعال خداوند (پرسش)}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*"[[افعال]]" جمع "فعل" و اصطلاحی است [[کلامی]] که [[متکلمان]] درباره آن، مباحثی فراوان طرح کرده‌اند. از این مباحث است آنکه افعال خداوند چگونه‌اند و آیا از نوع فعل بندگان‌اند یا نه و آیا هدفی دارند و اگر هدفی دارند، آیا [[هدف]]، به [[خداوند]] عاید می‌شود و دیگر آنکه آیا افعال خداوند از نوع ابداع‌اند یا تخلیق<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>. | *"[[افعال]]" جمع "فعل" و اصطلاحی است [[کلامی]] که [[متکلمان]] درباره آن، مباحثی فراوان طرح کرده‌اند. از این مباحث است آنکه افعال خداوند چگونه‌اند و آیا از نوع فعل بندگان‌اند یا نه و آیا هدفی دارند و اگر هدفی دارند، آیا [[هدف]]، به [[خداوند]] عاید می‌شود و دیگر آنکه آیا افعال خداوند از نوع ابداع‌اند یا تخلیق<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>. | ||
* [[متکلمان امامیه]] بر آن‌اند که همه افعال خداوند، هدفمند و حکیمانه‌اند. فعل بی‌هدف، عبث است و عبث از [[خدای حکیم]] سر نمی‌زند و این [[هدف]]، یا [[منفعت]] آفریدگان است و یا دفع ضرر از آنها؛ زیرا نفع و ضرر و حاجتمندی به ساحت [[الهی]] راه ندارد<ref>فرهنگ معارف اسلامی، ۱/ ۲۵۳؛ کشف المراد، ۳۳۱؛ محاضرات فی الالهیات، ۱/ ۲۳۵- ۲۳۳.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>. | * [[متکلمان امامیه]] بر آن‌اند که همه افعال خداوند، هدفمند و حکیمانه‌اند. فعل بی‌هدف، عبث است و عبث از [[خدای حکیم]] سر نمی‌زند و این [[هدف]]، یا [[منفعت]] آفریدگان است و یا دفع ضرر از آنها؛ زیرا نفع و ضرر و حاجتمندی به ساحت [[الهی]] راه ندارد<ref>فرهنگ معارف اسلامی، ۱/ ۲۵۳؛ کشف المراد، ۳۳۱؛ محاضرات فی الالهیات، ۱/ ۲۳۵- ۲۳۳.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>. | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:افعال خداوند]] | [[رده:افعال خداوند]] | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۲
افعال خداوند از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: افعال خداوند در قرآن - افعال خداوند در حدیث - افعال خداوند در نهج البلاغه - افعال خداوند در معارف دعا و زیارات - افعال خداوند در کلام اسلامی - افعال خداوند در عرفان اسلامی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- "افعال" جمع "فعل" و اصطلاحی است کلامی که متکلمان درباره آن، مباحثی فراوان طرح کرده‌اند. از این مباحث است آنکه افعال خداوند چگونه‌اند و آیا از نوع فعل بندگان‌اند یا نه و آیا هدفی دارند و اگر هدفی دارند، آیا هدف، به خداوند عاید می‌شود و دیگر آنکه آیا افعال خداوند از نوع ابداع‌اند یا تخلیق[۱].
- متکلمان امامیه بر آن‌اند که همه افعال خداوند، هدفمند و حکیمانه‌اند. فعل بی‌هدف، عبث است و عبث از خدای حکیم سر نمی‌زند و این هدف، یا منفعت آفریدگان است و یا دفع ضرر از آنها؛ زیرا نفع و ضرر و حاجتمندی به ساحت الهی راه ندارد[۲][۳].
- آیات بسیاری از قرآن کریم بر هدفدار بودن خلقت انسان و آسمان‌ها و زمین تأکید می‌کنند [۴][۵].
جستارهای وابسته
- افعال خداوند
منابع
پانویس
- ↑ فرهنگ شیعه، ص 88.
- ↑ فرهنگ معارف اسلامی، ۱/ ۲۵۳؛ کشف المراد، ۳۳۱؛ محاضرات فی الالهیات، ۱/ ۲۳۵- ۲۳۳.
- ↑ فرهنگ شیعه، ص 88.
- ↑ ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ﴾؛ سوره مؤمنون، آیه ۱۱۵؛ ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ ﴾؛ سوره دخان، آیه ۳۸؛ ﴿وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ ﴾؛سوره ص، آیه ۳۷.
- ↑ فرهنگ شیعه، ص 88.