جامعه دینی: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲
جز
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[جامعه دینی در قرآن]] - [[جامعه دینی در حدیث]] - [[جامعه دینی در فقه اسلامی]] - [[جامعه دینی در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = جامعه دینی (پرسش)}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[جامعه دینی در قرآن]] - [[جامعه دینی در حدیث]] - [[جامعه دینی در فقه اسلامی]] - [[جامعه دینی در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = جامعه دینی (پرسش)}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
در [[نظام]] [[حکومت دینی]]، [[مشروعیت]] تمامی نهادها از جانب [[خداوند]] - [[ولیّ]] و [[سرپرست]] همه هستی - است<ref>{{متن قرآن|قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ}} «بگو: بی‌گمان من از پروردگارم برهانی (روشن) دارم و شما آن را دروغ شمرده‌اید؛ آنچه آن را شتابناک می‌جویید نزد من نیست؛ داوری جز با خداوند نیست (که) حق را پی می‌گیرد و او بهترین جداکنندگان (حق از باطل) است» سوره انعام، آیه ۵۷؛ {{متن قرآن|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}} «ما پیامبرانمان را با برهان‌ها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند و (نیز) آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است و تا خداوند معلوم دارد چه کسی در نهان، (دین) او و پیامبرانش را یاری می‌کند؛ بی‌گمان خداوند توانمندی پیروزمند است» سوره حدید، آیه ۲۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۴-۴۶۱؛ تنبیه الامه و تنزیه المله، ص۴۵-۴۳.</ref>. [[اسلام]] بر اساس [[همبستگی اجتماعی]]، [[ایمان]] را معیار مشترک [[پیروان]] خود و نیز عضویت و خروج از [[امت اسلامی]] را براساس [[پذیرش]] و ردّ [[ولایت]] قرار داده و [[بیعت با امام]] [[مسلمین]] را، [[پذیرش]] [[ولایت خداوند]] و [[احکام]] نورانی‌اش می‌داند. پیش‌فرض جامعه دینی، [[حاکمیت]] [[دین]] و [[احکام الهی]] در تمامی عرصه‌های فردی و [[اجتماعی]] است<ref>ر.ک: حکومت و ولایت فقیه.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۷۰.</ref>.
در [[نظام]] [[حکومت دینی]]، [[مشروعیت]] تمامی نهادها از جانب [[خداوند]] - [[ولیّ]] و [[سرپرست]] همه هستی - است<ref>{{متن قرآن|قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ}} «بگو: بی‌گمان من از پروردگارم برهانی (روشن) دارم و شما آن را دروغ شمرده‌اید؛ آنچه آن را شتابناک می‌جویید نزد من نیست؛ داوری جز با خداوند نیست (که) حق را پی می‌گیرد و او بهترین جداکنندگان (حق از باطل) است» سوره انعام، آیه ۵۷؛ {{متن قرآن|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}} «ما پیامبرانمان را با برهان‌ها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند و (نیز) آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است و تا خداوند معلوم دارد چه کسی در نهان، (دین) او و پیامبرانش را یاری می‌کند؛ بی‌گمان خداوند توانمندی پیروزمند است» سوره حدید، آیه ۲۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۴-۴۶۱؛ تنبیه الامه و تنزیه المله، ص۴۵-۴۳.</ref>. [[اسلام]] بر اساس [[همبستگی اجتماعی]]، [[ایمان]] را معیار مشترک [[پیروان]] خود و نیز عضویت و خروج از [[امت اسلامی]] را براساس [[پذیرش]] و ردّ [[ولایت]] قرار داده و [[بیعت با امام]] [[مسلمین]] را، [[پذیرش]] [[ولایت خداوند]] و [[احکام]] نورانی‌اش می‌داند. پیش‌فرض جامعه دینی، [[حاکمیت]] [[دین]] و [[احکام الهی]] در تمامی عرصه‌های فردی و [[اجتماعی]] است<ref>ر. ک: حکومت و ولایت فقیه.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۷۰.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش