حضرت فاطمه در نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


[[زنان]] بخشی از [[جامعه]] انسانی‌اند که در حوزه [[ایمان]] و کمال، تفاوتی با مردان ندارند و گاه به چنان شعاعی دست می‌یابند که مردان باید از آنان درس [[تقوا]]، [[شجاعت]]، [[دیانت]] و [[خضوع]] در برابر [[پروردگار]] بگیرند. [[حضرت زهرا]] {{س}} از جمله زمان برتر تاریخ است که [[امام علی]]{{ع}} در سخنان خود به [[منزلت]] این بانوی مکرم [[اسلام]] اشاراتی داشته و فرموده‌اند: "بهترین زن جهان از ماست".
[[زنان]] بخشی از [[جامعه]] انسانی‌اند که در حوزه [[ایمان]] و کمال، تفاوتی با مردان ندارند و گاه به چنان شعاعی دست می‌یابند که مردان باید از آنان درس [[تقوا]]، [[شجاعت]]، [[دیانت]] و [[خضوع]] در برابر [[پروردگار]] بگیرند. [[حضرت زهرا]] {{س}} از جمله زمان برتر تاریخ است که [[امام علی]] {{ع}} در سخنان خود به [[منزلت]] این بانوی مکرم [[اسلام]] اشاراتی داشته و فرموده‌اند: "بهترین زن جهان از ماست".


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[زنان]] بخشی از [[جامعه]] انسانی‌اند که در حوزه [[ایمان]] و کمال، تفاوتی با مردان ندارند و گاه به چنان شعاعی دست می‌یابند که مردان باید از آنان درس [[تقوا]]، [[شجاعت]]، [[دیانت]] و [[خضوع]] در برابر [[پروردگار]] بگیرند.
[[زنان]] بخشی از [[جامعه]] انسانی‌اند که در حوزه [[ایمان]] و کمال، تفاوتی با مردان ندارند و گاه به چنان شعاعی دست می‌یابند که مردان باید از آنان درس [[تقوا]]، [[شجاعت]]، [[دیانت]] و [[خضوع]] در برابر [[پروردگار]] بگیرند.


[[قرآن کریم]] از برخی از [[زنان]] به عنوان "[[الگو]]" نام می‌برد. [[آسیه]]<ref>{{متن قرآن|وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ}}؛ سوره قصص، آیه ۹.</ref>، [[مریم]]<ref>{{متن قرآن| فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}}؛ سوره آل عمران، آیه ۳۶.</ref> و [[زهرا]] مرضیه{{س}}<ref>{{متن قرآن|إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ}}؛ سوره کوثر، آیه ۱-۳.</ref> الگوهایی نه‌تنها برای [[زنان]] بلکه برای همه [[مؤمنان]] اعم از مرد و [[زن]] هستند. [[زهرا]] مرضیه‌ای که [[پدر]]، دستش را می‌بوسد و هنگام ورودش در برابر او به پا می‌ایستد.
[[قرآن کریم]] از برخی از [[زنان]] به عنوان "[[الگو]]" نام می‌برد. [[آسیه]]<ref>{{متن قرآن|وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ}}؛ سوره قصص، آیه ۹.</ref>، [[مریم]]<ref>{{متن قرآن| فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}}؛ سوره آل عمران، آیه ۳۶.</ref> و [[زهرا]] مرضیه {{س}}<ref>{{متن قرآن|إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ}}؛ سوره کوثر، آیه ۱-۳.</ref> الگوهایی نه‌تنها برای [[زنان]] بلکه برای همه [[مؤمنان]] اعم از مرد و [[زن]] هستند. [[زهرا]] مرضیه‌ای که [[پدر]]، دستش را می‌بوسد و هنگام ورودش در برابر او به پا می‌ایستد.


[[حضرت فاطمه]]{{س}} در [[روز جمعه]] سی‌ام [[جمادی الثانی]] (هفت سال و هشت [[ماه]] و ده روز) [[قبل از هجرت]] [[رسول اکرم]]{{صل}} [[سال]] ۶۰۳ میلادی دیده به [[جهان]] گشود. [[القاب]] زیادی برای ایشان یاد کرده‌اند، از جمله: [[زهرا]]،، [[صدیقه]]، [[مبارکه]]، [[طاهره]]، [[زکیه]]، [[راضیه]]، [[محدثه]]، [[بتول]]، [[انسیه]]، [[حوراء]]، [[سیدة نساء العالمین]]، [[حصان]]، [[حره]]، [[سیده]]، [[العذراء]]. از میان [[اسامی]] و [[القاب]] آن حضرت، اسم [[فاطمه]] و [[لقب]] [[زهرا]] مشهورتر است.
[[حضرت فاطمه]] {{س}} در [[روز جمعه]] سی‌ام [[جمادی الثانی]] (هفت سال و هشت [[ماه]] و ده روز) [[قبل از هجرت]] [[رسول اکرم]] {{صل}} [[سال]] ۶۰۳ میلادی دیده به [[جهان]] گشود. [[القاب]] زیادی برای ایشان یاد کرده‌اند، از جمله: [[زهرا]]،، [[صدیقه]]، [[مبارکه]]، [[طاهره]]، [[زکیه]]، [[راضیه]]، [[محدثه]]، [[بتول]]، [[انسیه]]، [[حوراء]]، [[سیدة نساء العالمین]]، [[حصان]]، [[حره]]، [[سیده]]، [[العذراء]]. از میان [[اسامی]] و [[القاب]] آن حضرت، اسم [[فاطمه]] و [[لقب]] [[زهرا]] مشهورتر است.


واژه [[فاطمه]] در لغت از ماده "فَطَم" به معنای [[قطع]] کننده، جدا کننده و نگه‌دارنده است. در مورد وجه تسمیه حضرت به این اسم نکاتی گفته شده است، از جمله اینکه [[شیعیان]] او از [[آتش جهنم]] دورند.
واژه [[فاطمه]] در لغت از ماده "فَطَم" به معنای [[قطع]] کننده، جدا کننده و نگه‌دارنده است. در مورد وجه تسمیه حضرت به این اسم نکاتی گفته شده است، از جمله اینکه [[شیعیان]] او از [[آتش جهنم]] دورند.


بررسی آثار [[علما]] و پژوهشگران و مؤرخان و [[محدثان]] [[اهل سنت]] و [[شیعه]] نشان می‌دهد که فاطمه زهرا{{س}} دارای شخصیتی ممتاز بود و در میان [[زنان]] عالم از اولین و آخرین، هیچ‌کس به مرتبه و [[مقام]] او نخواهد رسید. [[پدر]] او [[محمد مصطفی]]{{صل}} و مادرش [[حضرت خدیجه]]{{س}} بوده‌اند. حضرت خدیجه{{س}} از لحاظ [[حسب و نسب]] و [[شرافت]] [[خانوادگی]] ممتاز بوده و اولین زنی است که به [[پیامبر]] [[ایمان]] آورد و [[علما]] و [[محدثان]] [[شیعه]] [[اتفاق نظر]] دارند که نطفه [[فاطمه]]{{س}} از میوه بهشتی منعقد شده است. و [[پیامبر اسلام]]{{ع}} بوی [[بهشت]] را از وی استشمام می‌کرد و دخترش [[فاطمه]] را می‌بویید. دوران حمل و هنگام وضع حمل او نیز همراه با [[عنایت خاص الهی]] بود.
بررسی آثار [[علما]] و پژوهشگران و مؤرخان و [[محدثان]] [[اهل سنت]] و [[شیعه]] نشان می‌دهد که فاطمه زهرا {{س}} دارای شخصیتی ممتاز بود و در میان [[زنان]] عالم از اولین و آخرین، هیچ‌کس به مرتبه و [[مقام]] او نخواهد رسید. [[پدر]] او [[محمد مصطفی]] {{صل}} و مادرش [[حضرت خدیجه]] {{س}} بوده‌اند. حضرت خدیجه {{س}} از لحاظ [[حسب و نسب]] و [[شرافت]] [[خانوادگی]] ممتاز بوده و اولین زنی است که به [[پیامبر]] [[ایمان]] آورد و [[علما]] و [[محدثان]] [[شیعه]] [[اتفاق نظر]] دارند که نطفه [[فاطمه]] {{س}} از میوه بهشتی منعقد شده است. و [[پیامبر اسلام]] {{ع}} بوی [[بهشت]] را از وی استشمام می‌کرد و دخترش [[فاطمه]] را می‌بویید. دوران حمل و هنگام وضع حمل او نیز همراه با [[عنایت خاص الهی]] بود.


[[فاطمه]]{{س}} در دامان [[بهترین]] مربی [[الهی]] همچون پدرش [[تربیت]] شد و به [[رشد]] و بالندگی رسید تا اینکه [[برترین]] و [[داناترین]] [[زنان]] عالم شد، به‌گونه‌ای که [[بهشت]] [[مشتاق]] اوست. [[زندگی]] مشترک او با [[علی]]{{ع}} و کانون خانواده‌اش پر از مهر و [[محبت]] و [[انسانیت]] و [[تقوا]] و [[ایثار]] بود. در این مدت چندین [[آیه]] [[قرآن]] مانند [[آیه تطهیر]] و [[آیه مباهله]] و [[رضایت]] و [[سوره کوثر]] در [[شأن حضرت زهرا]]{{س}} و [[فرزندان]] او نازل شد. آن حضرت در [[حیات اجتماعی]] خود نیز [[اسوه]] و [[الگوی بانوان جهان]] است. حضرتش [[تقوا]] را با [[شجاعت]] و [[حیا]] و [[عفت]] را [[حق‌طلبی]] و [[فریاد علیه ظالمان]] توأم ساخت و تا حد [[شهادت]] پیش رفت.
[[فاطمه]] {{س}} در دامان [[بهترین]] مربی [[الهی]] همچون پدرش [[تربیت]] شد و به [[رشد]] و بالندگی رسید تا اینکه [[برترین]] و [[داناترین]] [[زنان]] عالم شد، به‌گونه‌ای که [[بهشت]] [[مشتاق]] اوست. [[زندگی]] مشترک او با [[علی]] {{ع}} و کانون خانواده‌اش پر از مهر و [[محبت]] و [[انسانیت]] و [[تقوا]] و [[ایثار]] بود. در این مدت چندین [[آیه]] [[قرآن]] مانند [[آیه تطهیر]] و [[آیه مباهله]] و [[رضایت]] و [[سوره کوثر]] در [[شأن حضرت زهرا]] {{س}} و [[فرزندان]] او نازل شد. آن حضرت در [[حیات اجتماعی]] خود نیز [[اسوه]] و [[الگوی بانوان جهان]] است. حضرتش [[تقوا]] را با [[شجاعت]] و [[حیا]] و [[عفت]] را [[حق‌طلبی]] و [[فریاد علیه ظالمان]] توأم ساخت و تا حد [[شهادت]] پیش رفت.


در روایتی از [[پیامبر اسلام]]{{صل}} [[فاطمه]] محبوب‌ترین [[مردم]] نزد آن حضرت معرفی شده است. [[خشم]] و [[خشنودی]] [[فاطمه]] همان [[خشم]] و [[خشنودی]] [[پیامبر]]{{صل}} و در نهایت همان خشم و خشنودی [[خداوند]] دانسته شده است. بعد از [[رحلت پیامبر]]{{صل}} در پی [[حزن]] و [[اندوه]] شدید [[فاطمه]]{{س}}، [[خداوند متعال]] به‌عنوان دل‌جویی از آن حضرت مطالبی را به‌وسیله [[جبرئیل]] بر او نازل کرد و حضرتش{{س}} آن مطالب را بر [[امام علی]]{{ع}} [[املا]] کردند که این نوشته‌ها نزد [[اهل بیت]]{{عم}} به‌نام [[مصحف فاطمه]]{{س}} یاد می‌شود. [[شأن]] و مزلت [[حضرت فاطمه زهرا]]{{س}} در [[آیات قرآن کریم]] نیز یاد شده است که می‌توان به [[آیات]] قرآن مراجعه کرد<ref>سوره آل عمران، آیه ۴۲ و ۱۱۰؛ سوره احزاب، آیه ۶ و ۳۳؛ سوره شوری، آیه ۲۳ و ۵۱؛ سوره سبأ، آیه ۴۷؛ سوره فرقان، آیه ۵۷؛ سوره هود، آیه ۲۹؛ سوره مائده، آیه ۳ و ۶۷؛ سوره توبه، آیه ۱۰۵؛ سوره فاطر، آیه ۳۵؛ سوره عنکبوت، آیه ۴۹؛ سوره بقره، آیه ۳۳، ۳۷ و ۱۴۷؛ سوره انعام، آیه ۹۰ و ۱۱۵؛ سوره زخرف، آیه ۲۸؛ سوره دهر، آیه ۵ و ۹؛ سوره مطففین، آیه ۱۸ و ۲۸؛ سوره واقعه، آیه ۱۰، ۱۱، ۷۷ و ۷۹؛ سوره انسان، آیه ۱۰ و ۱۷؛ سوره اسراء، آیه۳۶؛ سوره حشر، آیه ۶ و ۷؛ سوره انفال، آیه ۱ و ۴۲؛ سوره یوسف، آیه ۱۰۴؛ سوره کوثر، آیه ۱؛ سوره تحریم، آیه ۱۲؛ سوره دخان، آیه ۳۲ و ۱۶۰.</ref>.<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص ۶۰۲-۶۰۴.</ref>
در روایتی از [[پیامبر اسلام]] {{صل}} [[فاطمه]] محبوب‌ترین [[مردم]] نزد آن حضرت معرفی شده است. [[خشم]] و [[خشنودی]] [[فاطمه]] همان [[خشم]] و [[خشنودی]] [[پیامبر]] {{صل}} و در نهایت همان خشم و خشنودی [[خداوند]] دانسته شده است. بعد از [[رحلت پیامبر]] {{صل}} در پی [[حزن]] و [[اندوه]] شدید [[فاطمه]] {{س}}، [[خداوند متعال]] به‌عنوان دل‌جویی از آن حضرت مطالبی را به‌وسیله [[جبرئیل]] بر او نازل کرد و حضرتش {{س}} آن مطالب را بر [[امام علی]] {{ع}} [[املا]] کردند که این نوشته‌ها نزد [[اهل بیت]] {{عم}} به‌نام [[مصحف فاطمه]] {{س}} یاد می‌شود. [[شأن]] و مزلت [[حضرت فاطمه زهرا]] {{س}} در [[آیات قرآن کریم]] نیز یاد شده است که می‌توان به [[آیات]] قرآن مراجعه کرد<ref>سوره آل عمران، آیه ۴۲ و ۱۱۰؛ سوره احزاب، آیه ۶ و ۳۳؛ سوره شوری، آیه ۲۳ و ۵۱؛ سوره سبأ، آیه ۴۷؛ سوره فرقان، آیه ۵۷؛ سوره هود، آیه ۲۹؛ سوره مائده، آیه ۳ و ۶۷؛ سوره توبه، آیه ۱۰۵؛ سوره فاطر، آیه ۳۵؛ سوره عنکبوت، آیه ۴۹؛ سوره بقره، آیه ۳۳، ۳۷ و ۱۴۷؛ سوره انعام، آیه ۹۰ و ۱۱۵؛ سوره زخرف، آیه ۲۸؛ سوره دهر، آیه ۵ و ۹؛ سوره مطففین، آیه ۱۸ و ۲۸؛ سوره واقعه، آیه ۱۰، ۱۱، ۷۷ و ۷۹؛ سوره انسان، آیه ۱۰ و ۱۷؛ سوره اسراء، آیه۳۶؛ سوره حشر، آیه ۶ و ۷؛ سوره انفال، آیه ۱ و ۴۲؛ سوره یوسف، آیه ۱۰۴؛ سوره کوثر، آیه ۱؛ سوره تحریم، آیه ۱۲؛ سوره دخان، آیه ۳۲ و ۱۶۰.</ref>.<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص ۶۰۲-۶۰۴.</ref>


[[امام علی]]{{ع}} نیز در سخنان خود به [[منزلت]] بانوی مکرم [[اسلام]] اشاراتی داشته‌اند که از جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
[[امام علی]] {{ع}} نیز در سخنان خود به [[منزلت]] بانوی مکرم [[اسلام]] اشاراتی داشته‌اند که از جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:


===[[اندوه امام علی]]{{ع}} در [[شهادت]] [[حضرت فاطمه]]{{ع}}===
=== [[اندوه امام علی]] {{ع}} در [[شهادت]] [[حضرت فاطمه]] {{ع}} ===
[[سلام]] بر تو ای [[رسول خدا]]، سلامی از طرف من و دخترت که هم‌اکنون در جوارت فرود آمده و شتابان به شما رسیده است. ای [[پیامبر خدا]]، [[صبر]] و [[بردباری]] من با از دست دادن [[فاطمه]]{{س}} کم شده و توان خویش‌داری ندارم، اما برای من که [[سختی]] جدایی تو را دیده و سنگینی [[مصیبت]] تو را کشیدم، [[شکیبایی]] ممکن است. این من بودم که با دست خود تو را در میان [[قبر]] نهادم و هنگام [[رحلت]]، [[جان]] گرامی تو میان سینه و گردنم پرواز کرد "پس همه ما از خداییم و به [[خدا]] باز می‌گردیم." پس امانتی که به من سپرده بودی برگردانده شد و به صاحبش رسید. از این پس، [[اندوه]] من جاودانه و شب‌هایم [[شب زنده‌داری]] است تا آن روز که [[خدا]] [[خانه]] [[زندگی]] تو را بر من برگزیند.
[[سلام]] بر تو ای [[رسول خدا]]، سلامی از طرف من و دخترت که هم‌اکنون در جوارت فرود آمده و شتابان به شما رسیده است. ای [[پیامبر خدا]]، [[صبر]] و [[بردباری]] من با از دست دادن [[فاطمه]] {{س}} کم شده و توان خویش‌داری ندارم، اما برای من که [[سختی]] جدایی تو را دیده و سنگینی [[مصیبت]] تو را کشیدم، [[شکیبایی]] ممکن است. این من بودم که با دست خود تو را در میان [[قبر]] نهادم و هنگام [[رحلت]]، [[جان]] گرامی تو میان سینه و گردنم پرواز کرد "پس همه ما از خداییم و به [[خدا]] باز می‌گردیم." پس امانتی که به من سپرده بودی برگردانده شد و به صاحبش رسید. از این پس، [[اندوه]] من جاودانه و شب‌هایم [[شب زنده‌داری]] است تا آن روز که [[خدا]] [[خانه]] [[زندگی]] تو را بر من برگزیند.


به زودی دخترت تو را [[آگاه]] خواهد ساخت که [[امت]] تو چگونه در ستم‌کاری بر او اجتماع کردند. از [[فاطمه]]{{س}} بپرس و احوال اندوهناک ما را از او خبر گیر، که هنوز روزگاری سپری نشده و یاد تو فراموش نگشته است.
به زودی دخترت تو را [[آگاه]] خواهد ساخت که [[امت]] تو چگونه در ستم‌کاری بر او اجتماع کردند. از [[فاطمه]] {{س}} بپرس و احوال اندوهناک ما را از او خبر گیر، که هنوز روزگاری سپری نشده و یاد تو فراموش نگشته است.


[[سلام]] من به هر دو شما؛ [[سلام]] [[وداع]] کننده‌ای که از روی [[ناخشنودی]] یا خسته‌دلی [[سلام]] نمی‌کند. اگر از [[خدمت]] تو باز می‌گردم از روی خستگی نیست و اگر در کنار قبرت می‌نشینم از [[بدگمانی]] بدانچه [[خدا]] [[صابران]] را [[وعده]] داده نخواهد بود<ref>{{متن حدیث|السَّلَامُ عَلَيْكُمَا سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَا قَالٍ وَ لَا سَئِمٍ فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ وَ إِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِين}}؛‏ نهج البلاغه، خطبه ۲۰۲.</ref>.
[[سلام]] من به هر دو شما؛ [[سلام]] [[وداع]] کننده‌ای که از روی [[ناخشنودی]] یا خسته‌دلی [[سلام]] نمی‌کند. اگر از [[خدمت]] تو باز می‌گردم از روی خستگی نیست و اگر در کنار قبرت می‌نشینم از [[بدگمانی]] بدانچه [[خدا]] [[صابران]] را [[وعده]] داده نخواهد بود<ref>{{متن حدیث|السَّلَامُ عَلَيْكُمَا سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَا قَالٍ وَ لَا سَئِمٍ فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ وَ إِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِين}}؛ ‏ نهج البلاغه، خطبه ۲۰۲.</ref>.


در بخش [[نامه‌های نهج البلاغه]] وصیتی از [[امام علی]]{{ع}} [[نقل]] شده است. در این [[وصیت]] حضرت [[سرپرستی اموال]] خود را با [[امام حسن]]{{ع}} و پس از وی به [[امام حسین]]{{ع}} واگذار می‌کند و در خصوص [[علت]] این [[انتخاب]] می‌فرماید: من [[سرپرستی]] اموالم را به [[پسران فاطمه]] واگذاردم تا [[خشنودی خدا]] و نزدیک شدن به [[رسول الله]]{{صل}} و [[بزرگ‌داشت]] [[حرمت]] او و [[احترام]] پیوند [[خویشاوندی]] [[پیامبر]]{{صل}} را فراهم آورد<ref>{{متن حدیث|وَ إِنِّي إِنَّمَا جَعَلْتُ الْقِيَامَ بِذَلِكَ إِلَى ابْنَيْ فَاطِمَةَ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَ قُرْبَةً إِلَى رَسُولِ اللَّهِ}}؛ نهج البلاغه، نامه ۲.</ref>.
در بخش [[نامه‌های نهج البلاغه]] وصیتی از [[امام علی]] {{ع}} [[نقل]] شده است. در این [[وصیت]] حضرت [[سرپرستی اموال]] خود را با [[امام حسن]] {{ع}} و پس از وی به [[امام حسین]] {{ع}} واگذار می‌کند و در خصوص [[علت]] این [[انتخاب]] می‌فرماید: من [[سرپرستی]] اموالم را به [[پسران فاطمه]] واگذاردم تا [[خشنودی خدا]] و نزدیک شدن به [[رسول الله]] {{صل}} و [[بزرگ‌داشت]] [[حرمت]] او و [[احترام]] پیوند [[خویشاوندی]] [[پیامبر]] {{صل}} را فراهم آورد<ref>{{متن حدیث|وَ إِنِّي إِنَّمَا جَعَلْتُ الْقِيَامَ بِذَلِكَ إِلَى ابْنَيْ فَاطِمَةَ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَ قُرْبَةً إِلَى رَسُولِ اللَّهِ}}؛ نهج البلاغه، نامه ۲.</ref>.


این جمله نشان دهنده [[احترام]] فوق العاده [[امام]] نسبت به [[همسر]] گرامی‌اش، فاطمه زهرا{{س}} است. او به [[فرزندان حضرت زهرا]] به چشم [[فرزندان رسول خدا]]{{صل}} می‌نگریست و به همین [[دلیل]] برای آنان [[جایگاه]] ویژه‌ای نسبت به سایر فرزندانش قائل بود<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص ۶۰۲-۶۰۴.</ref>.
این جمله نشان دهنده [[احترام]] فوق العاده [[امام]] نسبت به [[همسر]] گرامی‌اش، فاطمه زهرا {{س}} است. او به [[فرزندان حضرت زهرا]] به چشم [[فرزندان رسول خدا]] {{صل}} می‌نگریست و به همین [[دلیل]] برای آنان [[جایگاه]] ویژه‌ای نسبت به سایر فرزندانش قائل بود<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص ۶۰۲-۶۰۴.</ref>.


==[[فاطمه]]{{س}}، [[بهترین زن جهان]]==
== [[فاطمه]] {{س}}، [[بهترین زن جهان]] ==
[[امام]]{{ع}} در [[بیان]] برتری‌های [[بنی‌هاشم]] به موضوع فاطمه زهرا و [[منزلت]] ویژه ایشان اشارت دارد: "[[بهترین زن جهان]] از ماست"<ref>{{متن حدیث|وَ مِنَّا خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ}}؛ نهج البلاغه، نامه ۲۸.</ref>، [[بهترین زن]]، [[حضرت زهرا]]{{س}} است. در [[حدیث]] مشهوری از [[پیامبر]]{{صل}} چنین آمده است: {{متن حدیث| أَنَّكِ‏ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِين}}<ref>همانا تو ای فاطمه سرور زنان جهانی.</ref>.<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص ۶۰۴.</ref>
[[امام]] {{ع}} در [[بیان]] برتری‌های [[بنی‌هاشم]] به موضوع فاطمه زهرا و [[منزلت]] ویژه ایشان اشارت دارد: "[[بهترین زن جهان]] از ماست"<ref>{{متن حدیث|وَ مِنَّا خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ}}؛ نهج البلاغه، نامه ۲۸.</ref>، [[بهترین زن]]، [[حضرت زهرا]] {{س}} است. در [[حدیث]] مشهوری از [[پیامبر]] {{صل}} چنین آمده است: {{متن حدیث| أَنَّكِ‏ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِين}}<ref>همانا تو ای فاطمه سرور زنان جهانی.</ref>.<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص ۶۰۴.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش