دختران لوط: تفاوت میان نسخه‌ها

==مقدمه==

[[دختران]] [[لوط]] سه بار به [[صراحت]] در [[قرآن]] یاد شده {{متن قرآن|وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ}}<ref>«و قوم او شتابان به سویش رو آوردند و (آنان) پیش از آن، کارهای زشت انجام می‌دادند؛ (لوط) گفت: ای قوم من! اینان دختران منند، آنان برای شما پاکیزه‌ترند، از خداوند پروا کنید و مرا در (کار) مهمانانم خوار نگردانید، آیا در میان شما مرد کاردانی نیست؟» سوره هود، آیه ۷۸.</ref>، {{متن قرآن|قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ}}<ref>«گفتند: خوب می‌دانی که به دخترانت نیازی نداریم و بی‌گمان تو نیک می‌دانی که چه می‌خواهیم» سوره هود، آیه ۷۹.</ref>؛ {{متن قرآن|قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ}}<ref>«(لوط) گفت: اگر می‌خواهید کاری بکنید اینان دختران منند» سوره حجر، آیه ۷۱.</ref> و افزون بر آن، [[مفسران]] تعبیر "[[اهل]]" و "[[آل]]" [[لوط]] را نیز شامل آنها دانسته‌اند. {{متن قرآن|فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ}}<ref>«اما پاسخ قوم او جز این نبود که گفتند: خاندان لوط را از شهر خود بیرون کنید زیرا آنان مردمی هستند که خود را پاک می‌نمایانند» سوره نمل، آیه ۵۶.</ref>، {{متن قرآن|رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ}}<ref>«پروردگارا مرا و خانواده‌ام را از کارهایی که (اینان) می‌کنند برهان!» سوره شعراء، آیه ۱۶۹.</ref>، {{متن قرآن|إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ}}<ref>«(یاد کن) آنگاه را که ما او و تمام خانواده‌اش را رهانیدیم» سوره صافات، آیه ۱۳۴.</ref>، {{متن قرآن|إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ}}<ref>«ما بر (سر) آنان شنبادی (مرگبار) فرستادیم جز بر خاندان لوط که سحرگاهی رهایی‌شان بخشیدیم» سوره قمر، آیه ۳۴.</ref>

.<ref>کشف الاسرار، ج ۵، ص ۳۲۳؛ ج ۹، ص ۳۹۳؛ التفسیر الکبیر، ج ۱۴، ص ۱۷۱؛ تفسیر قرطبی، ج ۱۷، ص ۹۳؛ المیزان، ج ۸، ص ۱۸۴.</ref> ([[آل لوط]]) براساس این [[آیات]]، فرازهای برجسته گزارش [[قرآن]] درباره این [[دختران]] چنین است: [[تصمیم]] [[قوم لوط]] به [[اخراج]] [[آل لوط]] از [[سرزمین]] خویش؛ درخواست [[حضرت لوط]]{{ع}} از [[خدا]] برای [[نجات]] او و خاندانش از [[کردار]] [[ناپسند]] [[قوم]]؛ پیشنهاد [[ازدواج]] با دخترانش به [[قوم]] در پی [[هجوم]] آنها به خانه‌اش و [[بی‌رغبتی]] [[قوم]]؛ [[دستور]] فرستادگان [[الهی]] ([[فرشتگان]]) به [[لوط]]{{ع}} برای حرکت شبانه با [[خانواده]] خود به سوی مقصد معیّن؛ [[نجات]] [[حضرت]] و [[اهل]] وی از [[عذاب الهی]] به پاس [[شکرگزاری]] شان. این گزارش با برخی تفاوت‌های اساسی، در [[کتاب]] [[مقدّس]] هم آمده است: بر پایه گزارش [[کتاب مقدس]] شمار [[دختران]] [[لوط]] دو نفر است. پیشنهاد [[دختران]] به مردان [[قوم]]، درخواست [[فرشتگان]] از [[لوط]]{{ع}} برای بیرون بردن دامادها، [[پسران]] و [[دختران]] و همسرش از [[شهر]]، خودداری دامادها از ترک [[شهر]] و به سخره گرفتن [[عذاب الهی]]، [[خروج]] [[لوط]]{{ع}} به همراه [[زن]] و [[دختران]] و پسرانش از [[شهر]] و [[پناه]] بردن به یک [[کوه]]، از فرازهای مهم گزارش کتاب مقدس‌اند؛ همچنین به گفته [[کتاب مقدس]] چون همه مردان [[قوم]] با [[عذاب الهی]] نابود شده بودند، [[دختران]] [[لوط]] به پدرشان شراب نوشانده و با وی همبستر شدند و هر یک پسری به [[دنیا]] آوردند! پسر دختر بزرگ "موآب" و [[فرزند]] دختر کوچک "بن‌عمی" نام گرفت و موآبیان و بن‌عمی‌ها از [[نسل]] آن دو پدید آمدند؛<ref> کتاب مقدس، پیدایش ۱۹: ۸، ۹، ۱۰، ۱۲، ۱۴، ۱۵، ۱۶، ۲۶، ۳۰، ۳۱، ۳۸.</ref> لکن چنین نسبت‌هایی به [[پیامبران الهی]] با [[عصمت]] آنان که در [[آموزه‌های اسلامی]] آمده است، سازگار نیست.<ref>[[محمد علی قائمی‌نسب|قائمی‌نسب، محمد علی]]، [[دختران لوط (مقاله)|مقاله «دختران لوط»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۲ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۲.</ref>

==پیشنهاد [[ازدواج]] با [[دختران]] به [[قوم]]==

==نام و شمار [[دختران]] [[لوط]]==

==ویژگی‌های [[دختران]] [[لوط]]==

==[[ازدواج]] [[دختران]] [[لوط]]==