زبید بن عبد خولانی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[زبید بن عبد خولانی در تاریخ اسلامی]] - [[زبید بن عبد خولانی در تراجم و رجال]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*زبید از [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} بود و در [[فتح مصر]] حضور داشت، گرچه او در ابتدای [[جنگ صفین]] [[پرچم‌دار]] [[سپاه معاویه]] بود، اما پس از [[شهادت]] [[عمار یاسر]] به [[حقانیت]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} پی برد و از [[لشکر]] [[معاویه]] خارج و به اردوگاه [[سپاه]] [[حضرت علی]]{{ع}} در آمد و بدین ترتیب از [[شیعیان امیرالمؤمنین]]{{ع}} گردید<ref>الاصابه، ج۲، ص۶۳۰ و اعیان الشیعه، ج۷، ص۴۳.</ref>. | * زبید از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} بود و در [[فتح مصر]] حضور داشت، گرچه او در ابتدای [[جنگ صفین]] [[پرچم‌دار]] [[سپاه معاویه]] بود، اما پس از [[شهادت]] [[عمار یاسر]] به [[حقانیت]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} پی برد و از [[لشکر]] [[معاویه]] خارج و به اردوگاه [[سپاه]] [[حضرت علی]] {{ع}} در آمد و بدین ترتیب از [[شیعیان امیرالمؤمنین]] {{ع}} گردید<ref>الاصابه، ج۲، ص۶۳۰ و اعیان الشیعه، ج۷، ص۴۳.</ref>. | ||
*توضیح: جای بسی تعجب و شگفت است که بعضی از افراد [[حقانیت]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} را از [[عمار یاسر]] شناخته‌اند در حای که محور [[حق و باطل]] [[علی]]{{ع}} بود که خود [[عمار یاسر]] به آن [[اقرار]] داشت، زیرا [[پیامبر خدا]]{{صل}} درباره حضرتش فرمود: {{متن حدیث|عَلِيٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ}}. اما از آنجا که [[بشر]] جایز الخطا است ممکن است محور کامل [[حق]]، یعنی [[علی]]{{ع}} را فراموش کند و از [[ستارگان]] تابناک اطرافش چون عمارها [[حق]] را بشناسد، و به همین [[شناخت]] هم باید تحسین کرد چون دوری از [[ظلمت]] [[معاویه]] به [[هدایت]] [[ابدی]] [[علوی]]، از هر راهی باشد قابل تحسین است.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۵۵۵-۵۵۶.</ref> | * توضیح: جای بسی تعجب و شگفت است که بعضی از افراد [[حقانیت]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} را از [[عمار یاسر]] شناخته‌اند در حای که محور [[حق و باطل]] [[علی]] {{ع}} بود که خود [[عمار یاسر]] به آن [[اقرار]] داشت، زیرا [[پیامبر خدا]] {{صل}} درباره حضرتش فرمود: {{متن حدیث|عَلِيٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ}}. اما از آنجا که [[بشر]] جایز الخطا است ممکن است محور کامل [[حق]]، یعنی [[علی]] {{ع}} را فراموش کند و از [[ستارگان]] تابناک اطرافش چون عمارها [[حق]] را بشناسد، و به همین [[شناخت]] هم باید تحسین کرد چون دوری از [[ظلمت]] [[معاویه]] به [[هدایت]] [[ابدی]] [[علوی]]، از هر راهی باشد قابل تحسین است.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۵۵۵-۵۵۶.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۱
زبید بن عبد خولانی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: زبید بن عبد خولانی در تاریخ اسلامی - زبید بن عبد خولانی در تراجم و رجال - پرسش مرتبط نداردمقدمه
- زبید از اصحاب رسول خدا (ص) بود و در فتح مصر حضور داشت، گرچه او در ابتدای جنگ صفین پرچم‌دار سپاه معاویه بود، اما پس از شهادت عمار یاسر به حقانیت امیرالمؤمنین (ع) پی برد و از لشکر معاویه خارج و به اردوگاه سپاه حضرت علی (ع) در آمد و بدین ترتیب از شیعیان امیرالمؤمنین (ع) گردید[۱].
- توضیح: جای بسی تعجب و شگفت است که بعضی از افراد حقانیت امیرالمؤمنین (ع) را از عمار یاسر شناخته‌اند در حای که محور حق و باطل علی (ع) بود که خود عمار یاسر به آن اقرار داشت، زیرا پیامبر خدا (ص) درباره حضرتش فرمود: «عَلِيٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ». اما از آنجا که بشر جایز الخطا است ممکن است محور کامل حق، یعنی علی (ع) را فراموش کند و از ستارگان تابناک اطرافش چون عمارها حق را بشناسد، و به همین شناخت هم باید تحسین کرد چون دوری از ظلمت معاویه به هدایت ابدی علوی، از هر راهی باشد قابل تحسین است.[۲]
منابع
پانویس
- ↑ الاصابه، ج۲، ص۶۳۰ و اعیان الشیعه، ج۷، ص۴۳.
- ↑ ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۵۵۵-۵۵۶.