عزت‌خواهی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[عزت‌خواهی در قرآن]] - [[عزت‌خواهی در حدیث]] - [[عزت‌خواهی در تاریخ اسلامی]] - [[عزت‌خواهی در معارف و سیره نبوی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[عزت‌خواهی در قرآن]] - [[عزت‌خواهی در حدیث]] - [[عزت‌خواهی در تاریخ اسلامی]] - [[عزت‌خواهی در معارف و سیره نبوی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==[[عزت‌خواهی امام حسین]] (ع)== | == [[عزت‌خواهی امام حسین]] (ع) == | ||
[[امام حسین]]{{ع}} مرگ در راه [[مبارزه با ستم]] و [[عدوان]] را [[سعادت]] می‌داند و [[زندگی]] در کنار [[ستمگران]] را مایه [[ننگ]] و [[ذلت]] می‌شمرد: {{متن حدیث|لَا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً وَ الْحَيَاةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إِلَّا بَرَماً}}<ref>مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۲۲۴.</ref>. | [[امام حسین]] {{ع}} مرگ در راه [[مبارزه با ستم]] و [[عدوان]] را [[سعادت]] می‌داند و [[زندگی]] در کنار [[ستمگران]] را مایه [[ننگ]] و [[ذلت]] می‌شمرد: {{متن حدیث|لَا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً وَ الْحَيَاةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إِلَّا بَرَماً}}<ref>مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۲۲۴.</ref>. | ||
در جایی دیگر این‌گونه [[زندگی حقیقی]] را [[تفسیر]] می‌کند: «مرگ در راه [[عزت]] جز [[حیات]] جاوید نیست»<ref>مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۲۲۴.</ref>. | در جایی دیگر این‌گونه [[زندگی حقیقی]] را [[تفسیر]] می‌کند: «مرگ در راه [[عزت]] جز [[حیات]] جاوید نیست»<ref>مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۲۲۴.</ref>. | ||
آنان که در زندگی در راه اهداف خویش [[مبارزه]] می‌کنند و سلطه [[بیداد]] را نمی‌پذیرند، [[ملت]] زنده‌اند اگر چه در این راه همه کشته شوند و به همین دلیل، [[شهید]] همواره زنده است و با همین [[فلسفه]] [[شهدای کربلا]] حیات [[جاودانه]] یافتند.<ref>[[سید مجتبی غیوری|غیوری، سید مجتبی]]، [[امام حسین و تربیت دینی (مقاله)|مقاله «امام حسین و تربیت دینی»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۷ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۷]] ص ۸۹.</ref> | آنان که در زندگی در راه اهداف خویش [[مبارزه]] می‌کنند و سلطه [[بیداد]] را نمی‌پذیرند، [[ملت]] زنده‌اند اگر چه در این راه همه کشته شوند و به همین دلیل، [[شهید]] همواره زنده است و با همین [[فلسفه]] [[شهدای کربلا]] حیات [[جاودانه]] یافتند.<ref>[[سید مجتبی غیوری|غیوری، سید مجتبی]]، [[امام حسین و تربیت دینی (مقاله)|مقاله «امام حسین و تربیت دینی»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۷ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۷]] ص ۸۹.</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۱
عزت‌خواهی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: عزت‌خواهی در قرآن - عزت‌خواهی در حدیث - عزت‌خواهی در تاریخ اسلامی - عزت‌خواهی در معارف و سیره نبوی - پرسش مرتبط نداردعزتخواهی امام حسین (ع)
امام حسین (ع) مرگ در راه مبارزه با ستم و عدوان را سعادت می‌داند و زندگی در کنار ستمگران را مایه ننگ و ذلت می‌شمرد: «لَا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً وَ الْحَيَاةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إِلَّا بَرَماً»[۱]. در جایی دیگر این‌گونه زندگی حقیقی را تفسیر می‌کند: «مرگ در راه عزت جز حیات جاوید نیست»[۲]. آنان که در زندگی در راه اهداف خویش مبارزه می‌کنند و سلطه بیداد را نمی‌پذیرند، ملت زنده‌اند اگر چه در این راه همه کشته شوند و به همین دلیل، شهید همواره زنده است و با همین فلسفه شهدای کربلا حیات جاودانه یافتند.[۳]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۲۲۴.
- ↑ مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۲۲۴.
- ↑ غیوری، سید مجتبی، مقاله «امام حسین و تربیت دینی»، فرهنگ عاشورایی ج۷ ص ۸۹.