نصر بن مزاحم منقری: تفاوت میان نسخه‌ها

نصر بن مزاحم منقری (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۹

۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲

جز

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

دیداریویکی‌متن

HeydariBot

۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 [[ابوالفضل نصر بن مزاحم بن سیار منقری عطار تیمیمی کوفی]] [[اهل کوفه]] بود و در [[بغداد]] می‌‌زیست.<ref>تاریخ بغداد ۱۳/۲۸۲.</ref> نسبت وی به [[بنومنقر بن عبید]] می‌‌رسد و بدین جهت به منقری نسبت یافته است. [[تاریخ]] ولادت وی به [[درستی]] روشن نیست، اما از آن جهت که وی را از طبقه [[ابومخنف لوط بن یحیی]]، [[مورخ]] مشهور متوفای ۱۵۷هـ دانسته‌اند، برداشت می‌‌شود که عمری نسبتاً طولانی داشته است.<ref>الفهرست (الندیم) ۱۰۶.</ref> منقری در [[کوفه]] [[رشد]] و پرورش یافت و در همان جا عطاری می‌‌کرد و به [[خرید و فروش]] عطریات [[اشتغال]] داشت.<ref>الاعلام ۸/۲۸.</ref> سپس به بغداد کوچید و نزد بزرگانی چون [[سفیان ثوری]]، [[شعبة بن حجّاج]]، [[حبیب بن حسان]] و [[ابوالجارود زیاد بن منذر]] شاگردی کرد و [[علوم]] رایج آن [[زمان]] را فرا گرفت و در آنها [[مهارت]] یافت و به کمال رسید. پس از آن در بغداد مجالس درسی برپا ساخت و [[شاگردان]] بسیاری همچون نوح بن حبیب، [[ابوصلت هروی]] و علی بن منذر طریقی را پرورش داد.<ref>تاریخ بغداد ۱۳/۲۸۲ و ۲۸۳.</ref> منقری علاوه بر [[حدیث]]، در [[تاریخ]] و [[اخبار]] نیز مهارت داشت. کتابی که وی در تاریخ [[جنگ صفین]] تألیف کرده، از کهن‌ترین و مشهورترین منابعی است که به نقل حوادث این رخداد پرداخته و خود بیانگر [[توانایی]] وی در تاریخ می‌‌باشد. این کتاب یکی از منابع و مآخذ مهم [[طبری]] در تاریخ بوده که در مواردی نیز خود به آن اشاره کرده است.<ref>تاریخ الطبری ۴/۵۴۳، ۵۵۳ و ۵۵۴.</ref>
-گرچه بسیاری از رجال‌شناسان [[اهل سنت]] چون [[ابوحاتم]] و [[ابن عدی]] وی را [[ضعیف]] و [[متروک الحدیث]] دانسته‌اند،<ref>الکامل فی ضعفاء الرجال ۷/۳۷ الجرح و التعدیل ۸/۴۶۸.</ref> برخی نیز وی را [[موثق]] و روایاتش را قابل استناد خوانده‌اند.<ref>الثقات ۹/۲۱۵.</ref> [[ابن ابی الحدید]] به [[ستایش]] منقری پرداخته و نوشته است که وی فردی موثق، ضابط، صحیح النقل و خالی از [[هوی و هوس]] بود.<ref>شرح نهج البلاغه ۱/۱۸۳.</ref> [[یاقوت]] و [[خطیب بغدادی]] وی را از [[غالیان]] و [[متعصبان]] [[شیعه]] به شمار آورده‌اند.<ref>معجم الادباء ۱۹/۲۲۵ تاریخ بغداد ۱۳/۲۸۲ و ۲۸۳.</ref> [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام باقر]]{{ع}} دانسته<ref>رجال الطوسی ۱۳۹.</ref> و [[نجاشی]] بر [[صحت]] [[عقیده]] و حسن عمل وی تأکید کرده است.<ref>رجال النجاشی ۲/۳۸۴.</ref>
+گرچه بسیاری از رجال‌شناسان [[اهل سنت]] چون [[ابوحاتم]] و [[ابن عدی]] وی را [[ضعیف]] و [[متروک الحدیث]] دانسته‌اند،<ref>الکامل فی ضعفاء الرجال ۷/۳۷ الجرح و التعدیل ۸/۴۶۸.</ref> برخی نیز وی را [[موثق]] و روایاتش را قابل استناد خوانده‌اند.<ref>الثقات ۹/۲۱۵.</ref> [[ابن ابی الحدید]] به [[ستایش]] منقری پرداخته و نوشته است که وی فردی موثق، ضابط، صحیح النقل و خالی از [[هوی و هوس]] بود.<ref>شرح نهج البلاغه ۱/۱۸۳.</ref> [[یاقوت]] و [[خطیب بغدادی]] وی را از [[غالیان]] و [[متعصبان]] [[شیعه]] به شمار آورده‌اند.<ref>معجم الادباء ۱۹/۲۲۵ تاریخ بغداد ۱۳/۲۸۲ و ۲۸۳.</ref> [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام باقر]] {{ع}} دانسته<ref>رجال الطوسی ۱۳۹.</ref> و [[نجاشی]] بر [[صحت]] [[عقیده]] و حسن عمل وی تأکید کرده است.<ref>رجال النجاشی ۲/۳۸۴.</ref>
 گفته شده که منقری در زمانی که [[ابوالسرایا]] ([[فرمانده]] نظامی [[شورش]] [[ابن طباطبا]] بر [[ضد]] [[مأمون عباسی]]) بر [[کوفه]] [[تسلط]] یافت، به سمت [[نظارت بر بازار]] گماشته شد.<ref>مقاتل الطالبیین ۵۳۳.</ref> وی در نهایت به سال ۲۱۲هـ از [[دنیا]] رفت.<ref>معجم الادباء ۱۹/۲۲۵.</ref>
-آثار و تألیفات وی از این قرار است: الصفین ([[وقعة صفین]]) الغارات الجمل مقتل حجر بن عدی مقتل الحسین بن علی{{ع}}<ref>الفهرست (الندیم) ۱۰۶.</ref> عین الورده اخبار المختار المناقب <ref>الفهرست (طوسی) ۱۷۲.</ref> النهروان اخبار [[محمد بن ابراهیم]] و [[ابی السرایا]]<ref>رجال النجاشی ۲/۳۸۵.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۸۰۱.</ref>
+آثار و تألیفات وی از این قرار است: الصفین ([[وقعة صفین]]) الغارات الجمل مقتل حجر بن عدی مقتل الحسین بن علی {{ع}}<ref>الفهرست (الندیم) ۱۰۶.</ref> عین الورده اخبار المختار المناقب <ref>الفهرست (طوسی) ۱۷۲.</ref> النهروان اخبار [[محمد بن ابراهیم]] و [[ابی السرایا]]<ref>رجال النجاشی ۲/۳۸۵.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۸۰۱.</ref>
 == منابع ==