هدف امامت: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
== اهداف کلی == | == اهداف کلی == | ||
[[شیعیان]]، در بحث [[اثبات امامت]]، علاوه بر [[احادیث]] مسلم [[نقل]] شده از [[پیامبر خدا]]{{صل}}، برای [[ضرورت امامت]]، به اموری استناد می‌کنند که آنها را [[شئون امامت]] می‌دانند؛ اموری همچون: | [[شیعیان]]، در بحث [[اثبات امامت]]، علاوه بر [[احادیث]] مسلم [[نقل]] شده از [[پیامبر خدا]] {{صل}}، برای [[ضرورت امامت]]، به اموری استناد می‌کنند که آنها را [[شئون امامت]] می‌دانند؛ اموری همچون: | ||
#تبیین و تشریح قرآن و [[سنت پیامبر]] [[خدا]]؛ | # تبیین و تشریح قرآن و [[سنت پیامبر]] [[خدا]]؛ | ||
# [[تلاش]] برای [[حفظ]] و [[نگهداری دین]] از نابودی و [[انحراف]]؛ | # [[تلاش]] برای [[حفظ]] و [[نگهداری دین]] از نابودی و [[انحراف]]؛ | ||
#تلاش برای تحقق [[دین]]؛ | # تلاش برای تحقق [[دین]]؛ | ||
# [[الگو]] بودن. | # [[الگو]] بودن. | ||
روشن است که این اهداف کلی، بر سراسر [[زندگی]] [[امامان]]{{عم}}، [[سایه]] افکنده است و تمام اقوال و [[افعال]] و حتی [[حیات]] و ممات آن بزرگواران، در مسیر تحقق این اهداف بوده است<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص۲۶۶.</ref>. | روشن است که این اهداف کلی، بر سراسر [[زندگی]] [[امامان]] {{عم}}، [[سایه]] افکنده است و تمام اقوال و [[افعال]] و حتی [[حیات]] و ممات آن بزرگواران، در مسیر تحقق این اهداف بوده است<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص۲۶۶.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
[[رده:امامت]] | [[رده:امامت]] | ||
نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۳
اهداف کلی
شیعیان، در بحث اثبات امامت، علاوه بر احادیث مسلم نقل شده از پیامبر خدا (ص)، برای ضرورت امامت، به اموری استناد می‌کنند که آنها را شئون امامت می‌دانند؛ اموری همچون:
- تبیین و تشریح قرآن و سنت پیامبر خدا؛
- تلاش برای حفظ و نگهداری دین از نابودی و انحراف؛
- تلاش برای تحقق دین؛
- الگو بودن.
روشن است که این اهداف کلی، بر سراسر زندگی امامان (ع)، سایه افکنده است و تمام اقوال و افعال و حتی حیات و ممات آن بزرگواران، در مسیر تحقق این اهداف بوده است[۱].
