پرچم پیش از قیام: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۴

مقدمه

در پاره‌ای روایات آمده است که هر پرچمی پیش از قیام قائم برافراشته شود، پرچمدار آن طاغوت است^[۱].
برخی افراد از این روایات، برای مشروع نبودن تشکیل حکومت در عصر غیبت کبری استفاده کرده‌اند. حتی برخی، از روایت امام سجاد (ع) که می‌فرماید: "به خدا سوگند، هیچ‌یک از ما، پیش از قیام خروج نمی‌کند، مگر این‌که مثل او، مانند جوجه‌ای است که پیش از محکم شدن بال‌هایش، از آشیانه پرواز کرده باشد. در نتیجه کودکان، او را گرفته و با او به بازی می‌پردازند"^[۲]، نتیجه گرفته‌اند که قیام برای تشکیل حکومت اسلامی، نه تنها بی‌نتیجه است که گرفتاری و ناراحتی اهل بیت (ع) را نیز در پی دارد. در جای خود پاسخ داده شده است که این روایت اوّلا: اصل جواز قیام را رد نمی‌کند، بلکه پیروزی را نفی می‌کند، زیرا اگر نفی جواز کنند، قیام امام حسین (ع) و قیام زید بن علی و حسین بن علی (شهید فخ) و... را محکوم کرده‌اند، با این که بدون تردید این قیام‌ها مورد تأیید ائمه (ع) بوده است. ثانیا: عدم پیروزی قیام، دلیل بر نفی تکلیف به قیام نیست.
مشروع بودن یا نبودن تشکیل حکومت در عصر غیبت، همراه با موافقان و مخالفان و ادلّه آن‌ها، در جای خود بحث شده است^[۳].

پرسش‌های وابسته

آیا هر حکومتی پیش از قیام امام مهدی طاغوت است؟ (پرسش)

جستارهای وابسته

منابع

مجتبی تونه‌ای، موعودنامه.

پانویس

↑ وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۷؛ مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۴.
↑ وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۶؛ مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۷.
↑ مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص۱۹۳.

[1] وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۷؛ مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۴.

[2] وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۶؛ مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۷.

[3] مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص۱۹۳.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 }}
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
-*در پاره‌ای [[روایات]] آمده است که هر پرچمی پیش از قیام قائم برافراشته شود، پرچمدار آن طاغوت است<ref>وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۷؛ مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۴.</ref>.
+* در پاره‌ای [[روایات]] آمده است که هر پرچمی پیش از قیام قائم برافراشته شود، پرچمدار آن طاغوت است<ref>وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۷؛ مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۴.</ref>.
-*برخی افراد از این روایات، برای مشروع نبودن تشکیل حکومت در عصر [[غیبت کبری]] استفاده کرده‌اند. حتی برخی، از روایت [[امام سجاد]] {{ع}} که می‌فرماید: "به خدا سوگند، هیچ‌یک از ما، پیش از قیام خروج نمی‌کند، مگر این‌که مثل او، مانند جوجه‌ای است که پیش از محکم شدن بال‌هایش، از آشیانه پرواز کرده باشد. در نتیجه کودکان، او را گرفته و با او به بازی می‌پردازند"<ref>وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۶؛ مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۷.</ref>، نتیجه گرفته‌اند که قیام برای تشکیل حکومت اسلامی، نه تنها بی‌نتیجه است که گرفتاری و ناراحتی [[اهل بیت]] {{عم}} را نیز در پی دارد. در جای خود پاسخ داده شده است که این روایت اوّلا: اصل جواز قیام را رد نمی‌کند، بلکه پیروزی را نفی می‌کند، زیرا اگر نفی جواز کنند، قیام [[امام حسین]] {{ع}} و قیام [[زید بن علی]] و [[حسین بن علی]] (شهید فخ) و... را محکوم کرده‌اند، با این که بدون تردید این قیام‌ها مورد تأیید [[ائمه]] {{عم}} بوده است. ثانیا: عدم پیروزی قیام، دلیل بر نفی تکلیف به قیام نیست.
+* برخی افراد از این روایات، برای مشروع نبودن تشکیل حکومت در عصر [[غیبت کبری]] استفاده کرده‌اند. حتی برخی، از روایت [[امام سجاد]] {{ع}} که می‌فرماید: "به خدا سوگند، هیچ‌یک از ما، پیش از قیام خروج نمی‌کند، مگر این‌که مثل او، مانند جوجه‌ای است که پیش از محکم شدن بال‌هایش، از آشیانه پرواز کرده باشد. در نتیجه کودکان، او را گرفته و با او به بازی می‌پردازند"<ref>وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۶؛ مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۷.</ref>، نتیجه گرفته‌اند که قیام برای تشکیل حکومت اسلامی، نه تنها بی‌نتیجه است که گرفتاری و ناراحتی [[اهل بیت]] {{عم}} را نیز در پی دارد. در جای خود پاسخ داده شده است که این روایت اوّلا: اصل جواز قیام را رد نمی‌کند، بلکه پیروزی را نفی می‌کند، زیرا اگر نفی جواز کنند، قیام [[امام حسین]] {{ع}} و قیام [[زید بن علی]] و [[حسین بن علی]] (شهید فخ) و... را محکوم کرده‌اند، با این که بدون تردید این قیام‌ها مورد تأیید [[ائمه]] {{عم}} بوده است. ثانیا: عدم پیروزی قیام، دلیل بر نفی تکلیف به قیام نیست.
-*مشروع بودن یا نبودن تشکیل حکومت در [[عصر غیبت]]، همراه با موافقان و مخالفان و ادلّه آن‌ها، در جای خود بحث شده است<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۹۳.</ref>.
+* مشروع بودن یا نبودن تشکیل حکومت در [[عصر غیبت]]، همراه با موافقان و مخالفان و ادلّه آن‌ها، در جای خود بحث شده است<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۹۳.</ref>.
 == پرسش‌های وابسته ==
@@ خط ۱۵۱: / خط ۱۵۱: @@
 * [[اصحاب طالوت]]
 * [[اصحاب کهف]]
-*اصل
+* اصل
 * [[اصهب]]
 * [[اعاجم]]
@@ خط ۱۹۸: / خط ۱۹۸: @@
 * [[انجیل و بشارت موعود]]
 * [[اندام حضرت]]
-*انصار حضرت
+* انصار حضرت
 * [[انطاکیه]]
 * [[انکار حضرت]]
@@ خط ۳۱۲: / خط ۳۱۲: @@
 * [[پایان تاریخ]]
 * [[پایان حکومت امام مهدی]]
-*پدر حضرت
+* پدر حضرت
 * [[پرچم پیامبر]]
 * [[پرچم پیش از قیام]]
@@ خط ۳۵۹: / خط ۳۵۹: @@
 * [[تکریم نام حضرت]]
 * [[تمارین]]
-*تمام
+* تمام
 * [[تمنیحا]]
 * [[تناثر نجوم]]
@@ خط ۵۴۲: / خط ۵۴۲: @@
 * [[دندان حضرت]]
 * [[دو خون]]
-*دو [[غیبت]]
+* دو [[غیبت]]
 * [[دوازده امام]]
 * [[دوران حیرت]]
@@ خط ۸۵۲: / خط ۸۵۲: @@
 * [[عیسی]]
 * [[عیسی بن مهدی جواهری]]
-*عین
+* عین
 * [[غار انطاکیه]]
 * [[غار ثور]]
@@ خط ۱٬۰۶۰: / خط ۱٬۰۶۰: @@
 * [[محمد حنفیه]]
 * [[محمد]]
-* [[محمد،علی و حسن]]
+* [[محمد، علی و حسن]]
 * [[محمدیه]]
-*مخالفان حضرت
+* مخالفان حضرت
 * [[مخبر بما یعلن]]
 * [[مخفی بودن ولادت]]