تجدید دین: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

* در بسیاری از [[روایات]]، از [[تجدید دین]] و آمدن [[آیین جدید]] توسط‍‌ [[امام مهدی]] {{ع}} سخن رفته است<ref>ارشاد مفید، ج ۲، ص ۳۸۳؛ غیبة نعمانی، ص ۲۳۱.</ref>. [[تجدید دین]] به هریک از این معانی تصور شده: تصحیح [[انحراف‌ها]] و تحریف‌ها، آشکار کردن فراموش‌شده‌های [[دینی]]، شرح [[احکام واقعی]] و [[فهم]] درست [[دین]]، متناسب با [[فرهنگ]] زمان و... همه این‌ها در تجدید حیات [[دین]]، از این حکایت می‌کند که [[پیش از ظهور]]، [[اندیشه]] [[دینی]] به‌گونه‌ای به کاستی‌ها و پیرایه‌ها آمیخته خواهد شد که از حرکت‌های مهم [[امام]] {{ع}}، پاکسازی و پیراستن ذهن‌ها از رسوبات [[فکری]] گذشته و بازسازی [[فکر]] [[دینی]] و در نهایت، احیای دوباره [[تعالیم]] [[اسلام]] [[راستین]] خواهد بود. [[حضرت علی]] {{ع}} می‌فرماید: "[[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} کتاب و [[سنت]] مرده و از میان رفته را زنده می‌کند"<ref>نهج البلاغه فیض الاسلام، خطبه ۱۳۸.</ref>. [[راوی]] می‌گوید: [[خدمت]] [[امام صادق]] {{ع}} عرض کردم: [[سیره]] و [[رفتار]] [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} چیست‌؟ فرمود: "همان کاری را که [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} انجام داد، [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} هم انجام می‌دهد. بدعت‌های موجود را خراب می‌کند چنان‌چه [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] هم اساس [[جاهلیت]] را منهدم نمود، ان‌گاه [[اسلام]] را از نو بنا می‌کند"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۲.</ref>.

* پس تجدید [[دین در زمان ظهور]] [[حضرت]]، یعنی احیای [[سنت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}}<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۱۸.</ref>.

== [[احیای دین]] ==