جز
جایگزینی متن - 'تجدید' به 'تجدید'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'تجدید' به 'تجدید') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
مطابق [[روایات]]، [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} همه چیز و همه [[شرایع]] و [[احکام]] را می‌دانست و همه را به [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}} آموخت، او همه را به [[امام حسن]] {{ع}} و همچنین هر امامی به [[امام]] بعدی آموخته است، پس اگر ایشان همه چیز را می‌دانستند چه چیز می‌ماند که در هر شب و هر [[روز]] و هر [[ساعت]] برای آنها پدیدار شود؟ | مطابق [[روایات]]، [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} همه چیز و همه [[شرایع]] و [[احکام]] را می‌دانست و همه را به [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}} آموخت، او همه را به [[امام حسن]] {{ع}} و همچنین هر امامی به [[امام]] بعدی آموخته است، پس اگر ایشان همه چیز را می‌دانستند چه چیز می‌ماند که در هر شب و هر [[روز]] و هر [[ساعت]] برای آنها پدیدار شود؟ | ||
در این زمینه چندین نکته گفته شده است مانند: [[خدا]] به [[ائمه]]، تفصیلات علومی را [[افاضه]] می‌کند که آن را به طور [[اجمال]] و کلی از امام قبلی آموخته‌اند و یا اینکه گفته شده این افاضات جدید براساس [[بداء]] است و معلومات گذشته آنها بر اثر بداء | در این زمینه چندین نکته گفته شده است مانند: [[خدا]] به [[ائمه]]، تفصیلات علومی را [[افاضه]] می‌کند که آن را به طور [[اجمال]] و کلی از امام قبلی آموخته‌اند و یا اینکه گفته شده این افاضات جدید براساس [[بداء]] است و معلومات گذشته آنها بر اثر بداء تجدید می‌شود و [[تغییر]] می‌کند و.... به عبارتی دیگر افزوده شدن بر علم امامان {{عم}}، به معنای [[آگاهی]] ایشان از تقدیرات و [[خلق]] جدید [[خداوند]]، محو و [[اثبات]] در کتاب و نیز اطلاع از بدائیات است و چون [[خدای تعالی]] هر روز، در [[کار]] جدیدی است، امور فوق در هر زمانی ممکن است رخ دهد و [[علم]] آن در هر [[زمان]] به [[امام]] همان [[عصر]] می‌رسد<ref>ر. ک: [[محمد زمان رستمی|رستمی، محمد زمان]]، [[طاهره آل‌بویه|آل بویه، طاهره]]، [[علم امام ۲ (کتاب)|علم امام]]؛ [[داوود داداش‌زاده|داداش زاده، داوود]]، [[علم امام در کتاب کافی و شروح آن (پایان‌نامه)|علم امام در کتاب کافی و شروح آن]]، ص۶۲ ـ ۶۵؛ [[اصغر غلامی|غلامی، اصغر]]، [[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)|آفاق علم امام در الکافی]]؛ [[محمد حسن وکیلی|وکیلی، محمد حسن]]، علم غیب امام(تبیین دیدگاه اعتدالی و صحیح).</ref>. | ||
== رابطۀ افزایش پذیری [[علم امام]] با شأنی بودن آن == | == رابطۀ افزایش پذیری [[علم امام]] با شأنی بودن آن == | ||