نبوت در معارف دعا و زیارات: تفاوت میان نسخه‌ها

# [[ایثار پیامبر]] {{صل}} و رنج‌های او: امام سجاد {{ع}} در [[دعای دوم]]، از خودگذشتگی‌های پیامبر {{صل}} و دست شستن او از دلبستگی‌ها و تعلقات را به‌خاطر امر [[نبوت]] و احیای کلمه [[حق]] به نیکویی وصف فرموده است: «او [[جان]] خویش در [[فرمان]] تو نهاد و [[جسم]] خویش به [[راه]] تو [[هدف]] تیر [[بلا]] گردانید و در [[دعوت به دین]] تو با [[خویشاوندان]] خود آشکارا [[خصومت]] ورزید و برای [[خشنودی]] تو با [[خاندان]] خویش به [[پیکار]] برخاست و تا [[دین]] تو را زنده دارد، پیوند از خویش ببرید. [[نزدیکان]] انکارپیشه را از خود دور داشت و دوران دعوت‌پذیر را به خود نزدیک ساخت. در راه تو با [[بیگانگان]] [[دوستی]] ورزید و با نزدیکان [[دشمنی]]. و تا حق رسالت تو بگزارد، خویشتن را به [[رنج]] افکند. [[جان]] خویش در بوته تعب نهاد تا به [[کیش]] تو [[دعوت]] کند. خویشتن به کار داشت تا [[امت]] را [[اندرز]] دهد. به دیار [[غربت]] ([[مدینه]]) رخت کشید و موطن مألوف و زادبوم و سرای [[انس]] خود رها کرد، تا [[دین]] تو را [[نصرت]] دهد»<ref>نیایش دوم.</ref>.<ref>ایضاح المراد فی شرح کشف المراد، علی الربانی، قم: راند، ۱۳۹۲ش؛ التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، حسن المصطفوی، تهران: وزارت ارشاد، ۱۳۶۸ش؛ تهذیب الاحکام، محمد الطوسی، تهران: الاسلامیه، ۱۴۰۷ق؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبد المحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۹۴؛ قرآن کریم؛ الکافی، محمد الکلینی، تهران: اسلامیه، ۱۴۰۷ق کتاب العین، خلیل الفراهیدی، قم: هجرت، ۱۴۰۹ق؛ لسان‌العرب، محمد بن‌منظور، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۴ق، مفردات الفاظ القرآن، محمد راغب، بیروت، دارالقلم، ۱۴۱۲ق؛ مقدمه فتح الباری، احمد ابن‌حجر، بیروت: دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۸ق؛ النکت الاعتقادیة، محمد المفید، بیروت: دارالمفید، ۱۴۱۴ق.</ref>.<ref>[[محمد علی موحدی|موحدی، محمد علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «نبوت»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۴۲۵.</ref>