آیا سند حدیث منزلت صحیح است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۴
، ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'برگزیده' به 'برگزیده'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۳) |
جز (جایگزینی متن - 'برگزیده' به 'برگزیده') |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی ربانی گلپایگانی]]''' در کتاب ''«[[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]»'' در اینباره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی ربانی گلپایگانی]]''' در کتاب ''«[[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«در سند حدیث منزلت، جای کمترین تردیدی وجود ندارد تا آنجا که ابنتیمیه که در [[فضایل امیرالمؤمنین]]{{ع}} روش سلبی را | «در سند حدیث منزلت، جای کمترین تردیدی وجود ندارد تا آنجا که ابنتیمیه که در [[فضایل امیرالمؤمنین]]{{ع}} روش سلبی را برگزیده و تا جایی که توانسته در آنها تردید و تشکیک کرده است، درباره حدیث منزلت گفته است: {{عربی|ان هذا الحدیث ثبت فی الصحیحین بلا ریب و غیرهما}}<ref>منهاج السنة، ج۷، ص۱۷۷.</ref>. این [[حدیث]]، بدون [[شک]]، صحیح و در [[صحیحین]] ([[صحیح بخاری]] و [[صحیح مسلم]]) و غیر آن دو [[ثبت]] شده است. | ||
[[ابوعبدالله گنجی شافعی]] گفته است: “صحت این حدیث، [[مورد اتفاق]] است. [[پیشوایان]] [[علم حدیث]] مانند [[ابوعبدالله بخاری]]، [[مسلم بن حجاج]]، [[ابوداوود]]، [[ابوعیسی ترمذی]]، [[ابوعبدالرحمن نسائی]] و [[ابنماجه]] در [[صحاح]] و [[سنن]] خود آن را [[نقل]] کردهاند و بر صحت آن [[اتفاق نظر]] دارند و [[حاکم نیشابوری]] آن را [[متواتر]] دانسته است”<ref>کفایة الطالب، ص۲۸۳.</ref>. | [[ابوعبدالله گنجی شافعی]] گفته است: “صحت این حدیث، [[مورد اتفاق]] است. [[پیشوایان]] [[علم حدیث]] مانند [[ابوعبدالله بخاری]]، [[مسلم بن حجاج]]، [[ابوداوود]]، [[ابوعیسی ترمذی]]، [[ابوعبدالرحمن نسائی]] و [[ابنماجه]] در [[صحاح]] و [[سنن]] خود آن را [[نقل]] کردهاند و بر صحت آن [[اتفاق نظر]] دارند و [[حاکم نیشابوری]] آن را [[متواتر]] دانسته است”<ref>کفایة الطالب، ص۲۸۳.</ref>. |