شهادت ثالثه: تفاوت میان نسخه‌ها

'''شهادت ثالثه''': غیر از شهادتین در اذان و اقامه، گفتن {{عربی|اندازه=155%|أشهد أنّ علیّا ولیّ اللّه}} یا {{عربی|اندازه=155%|حجّة اللّه}} را "شهادت ثالثه" گویند. [[شیعه]] را متهم می‌کنند که با گفتن آن، مرتکب بدعت می‌شود. لیکن گفتن این شهادت اگر به قصد جزئیّت در اذان و اقامه باشد، حرام و بدعت است، امّا اگر به قصد عدم جزئیت و به قصد تیمّن و تبرّک و اعلان [[[ولایت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} باشد هیچ اشکالی ندارد و [[بدعت]] هم نیست و خداوند هم در [[آیه] ولایت]] بر [[ولایت]] آن حضرت اشاره دارد. شاید تقیّد [[شیعه]] بر اعلان [[ولایت]] [[امام علی|علی]] بر بالای منبرها و مأذنه‌ها و علنی ساختن این شهادت، مقابله‌ای باشد با جریان سبّ و لعن [[امام علی|علی]]{{ع}} بر منابر در دوران امویان. برخی هم قائل به استحباب آنند، همچون علامۀ مجلسی که می‌گوید: بعید نیست شهادت به [[ولایت]] از اجزای مستحب اذان باشد، چون شیخ، علامه، شهید و دیگران گواهی داده‌اند که در این مورد روایاتی هست.<ref>بحار الأنوار، ج ۸۱ ص ۱۱۱</ref>آیة اللّه سیّد محسن حکیم نیز آن را از شعائر ایمان و رمز تشیّع می‌شمارد و از این جهت آن را راجح شرعی بلکه واجب می‌داند، امّا نه به قصد جزئیت در اذان.<ref>مستمسک العروة الوثقی، ج ۵ ص ۵۴۵</ref>علمای دیگر نیز گفتن آن را نیکو شمرده‌اند.<ref>ر. ک: «شیعه‌شناسی و پاسخ به شبهات» علی اصغر رضوانی، ج۲ ص ۳۸۷</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۳۴۶.</ref>.