←منابع
جز (جایگزینی متن - 'برخی از علما و بزرگان' به 'برخی از دانشمندان') |
(←منابع) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
برخی از دانشمندان<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ج۴، ص۳۰۴.</ref> ذیل عنوان یک بحث روایتی، به نقل از [[تفسیر قمی]]، در ذیل آیه اول [[سوره تین]] چنین بیان داشته: «منظور از {{متن قرآن|وَالتِّينِ}} [[مدینه]] و از{{متن قرآن|الزَّيْتُونِ}} بیت المقدس و از {{متن قرآن|طُورِ سِينِينَ}} [[کوفه]] و از {{متن قرآن|هَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه]] است». | برخی از دانشمندان<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ج۴، ص۳۰۴.</ref> ذیل عنوان یک بحث روایتی، به نقل از [[تفسیر قمی]]، در ذیل آیه اول [[سوره تین]] چنین بیان داشته: «منظور از {{متن قرآن|وَالتِّينِ}} [[مدینه]] و از{{متن قرآن|الزَّيْتُونِ}} بیت المقدس و از {{متن قرآن|طُورِ سِينِينَ}} [[کوفه]] و از {{متن قرآن|هَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه]] است». | ||
با توجه به پراکندگی اظهارنظرها و در دست نداشتن یک [[دلیل قطعی]]، بر این که تین و زیتون همان میوههای خوراکی و یا مکانهای نامبرده، در این تحقیق هستند؛ لذا نمیتوانیم به توضیح جغرافیایی مکان خاصی، در این مقوله بپردازیم و اگر فرض کنیم که مکانهای مذکور، نام [[حقیقی]] مورد قسم [[خداوند]] [[منان]] باشد؛ در بحثهای مربوط به هر کدام، میتوان با جغرافیای آنها آشنا گردید.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۲۱۲.</ref> | با توجه به پراکندگی اظهارنظرها و در دست نداشتن یک [[دلیل قطعی]]، بر این که تین و زیتون همان میوههای خوراکی و یا مکانهای نامبرده، در این تحقیق هستند؛ لذا نمیتوانیم به توضیح جغرافیایی مکان خاصی، در این مقوله بپردازیم و اگر فرض کنیم که مکانهای مذکور، نام [[حقیقی]] مورد قسم [[خداوند]] [[منان]] باشد؛ در بحثهای مربوط به هر کدام، میتوان با جغرافیای آنها آشنا گردید.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۲۱۲.</ref> | ||
==جغرافیای زیتون، در [[سوره مبارکه تین]]== | |||
{{متن قرآن|وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}}<ref>«سوگند به انجیر و زیتون،» سوره تین، آیه ۱.</ref>. | |||
واژه زیتون پنج بار، در [[قرآن مجید]]، به مناسبتهای مختلف آمده است: انعام ۹۹، نحل ۱۱، تین یک، [[عبس]] ۲۹ و [[نور]] ۳۵. | |||
معروف است که واژه زیتون هم به درخت و هم به میوه آن اطلاق میشود و این واژه در [[زبان عبری]] زیت zaheith و زیتیم نامیده میشود و این درخت بیشتر به شکل خودرو و کشت، در [[سرزمین شام]] فراوان است. | |||
گرچه، زیتون درخت و میوه شناخته شدهای است و هرگاه این واژه به گوش برسد؛ جز درخت و میوه آن به [[ذهن]] متبادر نمیشود؛ اما با وجود این روشنی مطلب، بعضی از [[مفسرین]]: «این دو [[سوگند]] {{متن قرآن|وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}} را، ناظر به کوهها و یا سرزمینهای [[فلسطین]] و [[شامات]] دانستهاند که سرزمینهای رویش این دو گونه درخت و محلهای [[عبادت]] و [[وحی]] [[پیمبران]] است. | |||
بنابراین معنا مجاز، در کلمه و به علاقه حال و محل است و چون نه قرینهای در [[کلام]] است و نه شهرتی، میان خاص و عام؛ صرف لفظ از معنای [[حقیقی]]، روا نباشد و فقط [[شهرت]] کوهی، در [[سرزمین]] فلسطین، به نام [[جبل]] الزیتون یا دو سوگند {{متن قرآن|وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}}<ref>«و به کوه سینا * و به این شهر امن و آرام (مکّه)» سوره تین، آیه ۲-۳</ref> که نام دو محل است نمیتواند قرینهای، برای مجاز، در کلمه باشد. الف و [[لام]] هم ظاهر در نوع است»<ref>سید محمد، طالقانی پرتوی از قرآن قسمت دوم جزء سیام، ص۱۶۳.</ref>. | |||
برخی از نویسندگان، مینویسند: «از [[قتاده]] نقل شده:... و زیتون کوهی است، که [[بیت المقدس]] بر آن بنا گردیده و [[عکرمه]] گوید: تین و زیتون هر دو نام کوهی است، که در آن انجیر و زیتون میروید». برخی از [[علما]] و بزرگان، میگویند: «.... ولی بعضی دیگر گفتهاند: منظور از تین کوهستانی است که [[دمشق]] بر بلندی آن واقع شده و منظور از زیتون، کوهستانی است که [[بیت المقدس]] بر بالای یکی از کوههایش بنا شده.»..<ref>علی اکبر قرشی، قاموس قرآن، محمد حسین طباطبایی، تفسیر المیزان، ترجمه محمد باقر همدانی، ج۴۶، ص۲۸۹.</ref>. | |||
برخی از [[علما]] میگویند: «چرا که، این دو محل، [[سرزمین]] [[قیام]] بسیاری از [[انبیا]] و [[پیامبران]] بزرگ [[خدا]] است و این دو قسم، با سوگندهای سوم و چهارم، که از سرزمینهای مقدسی یاد میکند هماهنگ است»<ref>ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۴۰-۱۳۹.</ref>. در چند سطر بعد، مینویسد: لذا، در [[حدیثی]] از [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} میخوانیم: که [[خداوند]] از میان [[شهرها]]، چهار [[شهر]] را برگزیده و درباره آنها فرموده: {{متن قرآن|وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}}<ref>«سوگند به انجیر و زیتون * و به کوه سینا * و به این شهر امن و آرام (مکّه)» سوره تین، آیه ۱-۳</ref> {{متن قرآن|التِّينِ}} [[مدینه]] است و {{متن قرآن|الزَّيْتُونِ}} بیت المقدس و {{متن قرآن|وَطُورِ سِينِينَ}} [[کوفه]] و {{متن قرآن|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه]] است.<ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۰۳.</ref> | |||
==جمعبندی دیدگاهها== | |||
از جمعبندی دیدگاههای [[مفسرین]]، میتوان چنین نتیجه گرفت: | |||
#زیتون، به طور مطلق، نام یک نوع درخت و میوه آن است؛ که به علت فواید بیشمارش، خداوند برای توجه دادن بندگانش، به استفاده از آن، به این میوه قسم یاد فرموده است. | |||
#زیتون، نام کوهستانی است؛ که بیت المقدس، بر بالای یکی از کوههایش بنا شده است. | |||
#زیتون، همان بیت المقدس است؛ که [[پیامبر اسلام]]{{صل}} در حدیثی، آن را یکی از چهار شهر برگزیده معرفی فرموده است. <ref>[[محمد حسن عرب|عرب، محمد حسن]]، [[دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید (کتاب)|دانشنامه اماکن جغرافیایی قرآن مجید]]، ص ۳۰۴.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||